米凯利尼神父最後总结道，我们必须爱天主也爱近人，常常自问：「我是否只选择我最感兴趣，或是最容易的一部分？

1.先去爱人耶稣藉着圣神德能在我们心中播下的天主的爱是一种完全恩赐的爱。这种爱没有私心，不求任何回报。这种爱不是因为被爱了才去爱人，或者为了其他好的动机，如友谊之类的。

（若15：12-14）耶稣说得非常好，爱人就是诫命的全部，所以保禄才说：因为全部的法律包括在这句话内：爱你的近人如你自己。

信仰的中心及高峰乃是天主是爱，凡信天主的人必然也会相信天主是爱的信理，同时也会盼望能够分享天主的爱，学习天主的爱，彻悟天主的爱，仿效天主的爱，复制天主的爱，传递天主的爱，让身边的兄弟姊妹因着我们在思言行为上所映显出的圣爱

在此，我呼吁所有主内外的兄弟姐妹们都能够响应教宗的号召，从关怀近人，克胜冷漠开始做起，努力营造一个充满善意的生活环境，让所有善心的人都能在世享平安。

善牧爱所有的人，愿意拯救迷失的人。教宗强调，“天主不是在注视祂的羊群的围栏，也不威胁他们，不让他们离去。如果一只羊离去并丢失了，天主不舍弃他，而是去寻找他”。

（玛25，34﹣40）教宗本笃十六世在首道通谕《天主是爱DeusCaritasEst》中，引用上述最后审判的寓言，提醒我们对天主的爱和对近人的爱能够合二为一：在最卑微的弟兄中寻找耶稣，从耶稣中得见天主。

我突然明白：爱的行动，也是传道！“夫爱之诚，惟在实行，不在虚言尔”。

君士坦丁堡大公宗主教巴尔多禄茂一世在复活节牧函中，鼓励东正教徒在当今世界为爱近人作出见证；世界如今饱受恐怖主义、战争和各种苦难的折磨。

第二条是：你当爱近人如你自己”。（谷12：29—31）主为我们亲自指出“爱的诫命”实为众诫命之首，爱天主和爱人是基督徒当尽之责。