或者谁牧放羊群而不吃羊群的奶呢？”第13至14节又说，“你们岂不知道为圣事服务的，就靠圣殿生活；供职于祭坛的，就分享祭坛上的物品吗？主也这样规定了，传福音的人，应靠福音而生活。”

好司铎是遵循耶稣教导的，愿做教会最小的一个，愿做众人的仆人；好司铎是以耶稣为中心的，向来不以个人为中心；好司铎是以教会的发展、建设为己任，以福传为工作的中心；好司铎对他所牧放的羊群了如指掌，对自己所放的羊群负责

主爱深似大海，他时刻拥抱着他的每一个子民，抚慰着我们，失落的，我要寻找；迷路的，我要领回；受伤的，我要包扎；病弱的，我要疗养；肥胖和强壮的，我要看守；我要按正义牧放他们。

教宗首先对基督授予牧放他羊群的职务进行了反思，提出为我们基督信徒来说，什么是真正的权力这个问题。教宗提到不久前专制集权的经验令当代人对权力的概念产生怀疑。

教宗引天路，牧放我群羊；谦卑勉自竭，仁爱边无疆。日日要祈祷，克苦变馨香；天天当读经，圣言成食粮。默观扩视野，静思悟万象；智者达精深，举心全向上。赞美声不断，颂谢本应当；喜乐去见证，善良自久长。

第一次是拣选的目光，使伯多禄热情地跟随耶稣；第二次是宽恕的目光，使伯多禄在犯了背弃耶稣这麽严重的罪後痛悔；第三次是赋予使命的目光：‘你喂养我的羔羊’；‘你牧放我的羊群

要是耶稣在我们当中牧放羊群，我们就不能做苦着脸面、满腹牢骚的牧人，也不能做感到厌烦的牧人，这会更糟糕。有羊的味道和父亲的笑容，是的，这会很劳累，但却有聆听上主的话的人的喜乐。

主教也称司牧，是采用圣经上牧放主羊的意思，但古中国亦有称官吏为司牧者，以羊喻民，跟圣经上的说法一致。

希望教友们包容体谅所有度奉献生活的人，为了教会更好的发展，大家要同心协力，也希望神职人员做好榜样，带好头，不愧于天主，牧放好天主的羊群。

没有您，我们体会不到天父爱的甘饴，没有您，我们的人生还在死荫幽谷里徘徊；没有您，我们怎能知道灵魂的高贵、生命的永恒；神父，我们感谢您，因着您的辛勤牧放，我们得以茁壮成长，因着您的不懈寻找，曾经迷失的小羊又回到了家