教宗也谈到犹太教徒与异教徒同桌共食的问题。伯多禄认为这是不让犹太基督徒流失的问题，保禄却说是基督为所有信徒死亡的救恩问题。教宗强调，天国是正义与和平的问题，而不是食物的问题。

届时，还将向教友们分发手抄本《智利的福音》，这是一部由智利天主教徒、东正教徒、新教徒和犹太教徒联合完成的新经。

佩莱德部长说：沃依提瓦教宗为犹太民族经受的苦难作出的道歉至少可以说是英勇行为，他决定与以色列建立外交关系，为犹太教徒和天主教徒间的关系打开新篇章；没有任何人比他更适合代表基督信仰的真精神。

对于每一名穆斯林来说，基督徒和犹太教徒一样都是‘圣书的人’，不能将他们视为要压制、歧视和虐待的敌人那样的少数派。此外，他邀请穆斯林信徒团结起来共同为社会和谐作出不可替代的贡献。

教宗指出，「这并非只是在人的层面建立互相尊重的关系：我们基督徒和犹太教徒蒙召深刻自问，使我们融合为一的精神连结意义何在。」　　「天主教会当然愿意全然重视自己信仰中犹太根源的意义。

耶路撒冷必须持续让基督徒、穆斯林和犹太教徒这三大亚巴郎宗教进入。」总主教说：「声称耶路撒冷是以色列独享的首都可能会造成许多法律後果，肯定会使联合国、圣座等向来支持的这个立场变得更加错综复杂。

教宗也提到与犹太教徒和穆斯林继续有建设性的对话，共同生活。弥撒中的福音是用拉丁语和希腊语宣读的，信友祷词中祝愿国家的非宗教性质朝积极方向发展并推动人权。

他们还提到基督徒、穆斯林和犹太教徒合作的重要性；这三大宗教的信徒在促进和平、正义、精神和道德价值观，尤其在支持家庭上通力合作。

阿布‧萨阿达博士说道：「我们中东基督徒在漫长的历史中曾经是东方和西方的桥梁，东方教会和西方教会的桥梁，以及穆斯林和犹太教徒之间的桥梁。近年来，由於中东所发生的一切，我们正处於艰难的时刻。

这位「智慧和温良的牧者」一生致力於促进天主教徒与犹太教徒之间的真实对话，投入福传与天主教教育领域，竭力扞卫生命、家庭和无家可归者。若望保禄二世教宗於1994年11月26日擢升他为枢机。