这一说法也没有一点现实意义上的价值。

面对日军的逼迫这样残酷的现实，艾伟德深感她本人无法在晋东南立足，只能远走陕西关中，那里有她们的基地；回头，她又舍不得这些未成年的孩子，危急时刻，她不得不做出决策：带领这些孤儿出阳城，出晋东南，于是就有了那场举世瞩目的大迁移

王阳明对奸佞刘瑾的抗争就是在选择理想，但是这种选择是在没有感受到后果的情况下决定的，因此当他实实在在地感受到抗争权贵之后的现实的残酷，他又不得不为自己的这种选择产生了怀疑。

“本我”（完全潜意识）代表欲望，受意识遏抑；“自我”（大部分有意识）负责处理现实世界的事情；“超我”（部分有意识）是良知或内在的道德判断。

现实中，“信德”确实成为了丰富教友的信仰生活和了解中国各地教会动态的有力助手和桥梁。可以说，“信德”成立25年来，对中国教会做出了巨大贡献，实在可喜可贺，而且“信德”确实是便宜又实惠。

（3）弱势群体的构成决定着农民基督信仰的功利性、不稳定性性、盲目性农村信徒的弱势地位，决定了他们进教堂绝对不是心灰意冷寻找解脱的，而是带着某种现实期待而来的。

经常以天主完美计划的一部分，来看待我们人世间的风云变幻，看到我们人世间的成功失败、泪水和微笑，用天主眼光看待我们今天社会、社会的现实，这是视野。使命。

多年前他写过，看现实生活需要用信德眼光，否则所看到的只是支离破碎的现实。这个思想也是«信德之光»通谕的主题之一。

这个任务十分重大，它是“科学上的一大空白，我不仅要独自一人去涉足那未曾开拓的疆域，还要将我所收获的体验的种子，移植到现实的土壤中，并让这种子扎根、分蘖、抽叶、拔节、开花、结果。”

享受与师傅有如此亲密经验的门徒，在短时间内也被圣三生活的光华和诸圣共融所围绕；但当他们被永恒所摄之际，随即又被带回现实人生，眼前只见耶稣一人，带着平实无华的人性；且被邀请回到村庄，与他一起分担天主的工程