我不能因为喜欢老北京的生活味道，而去逃避现代化的北京，因为人也随着这个社会一直在成长。一位北堂教友如此说。

这给我触动很大，夫妻关系好，家庭就会好，家庭好了，教会就会好，社会也会更加和谐。

众：主啊，如果没有神父，我们的社会将是怎样的景象？我们的生活将是怎样的状况？若没有人向我们说起我们的根源，并提醒我们永久的终向，我们将会何等悲惨！

随着社会的变革，人们生活水平的提高，物质拥有越来越多，节俭的提倡，无论在教会团体生活还是教友私人生活，都成为刻不容缓的。没有节制，没有贫穷精神的宣传与提倡，随着人性的欲望而去发展，结果是不堪设想的。

由于已婚者执事本有的职务为教会生活十分需要，尤其在传教区，既方便又有用；对于那些在教会内，无论在礼仪或牧民生活中，在社会或慈善事业上实践真正服务职责的人，让他们藉宗徒传下来的覆手礼得到坚固，与祭台更密切地联系起来

早期来华的传教士根据中国当时特殊的政治、社会、人文环境，注重走精英传教的路线，认为只要中国的皇帝、贵族、官僚、知识分子信主，就能带动全民归主。传教伊始，孟高维诺就在蒙古贵族中传福音。

A：网上对现代主义的定义是：从格罗皮乌斯、勒·柯布西耶等人的言论和实际作品中，可以看出他们提倡的“现代主义建筑”是要强调建筑要随时代而发展，现代建筑应同工业化社会相适应；强调建筑师要研究和解决建筑的实用功能和经济问题

第二年，芳芳就很渴望到社会上去历练一下。修女联系了石家庄一个职业学校，她去的时候很高兴，但是到校后却适应不了，又开始哭。

在行医施药、救死扶伤、服务社会、造福人群的同时，始终牢记吾主耶稣的训示：传播福音、传扬圣教、做光做盐、默默奉献。现全身瘫痪住在养老院。教友们说她是一个“昼夜祈祷的人”无论何时都看到她拿着念珠念经。

在行医施药、救死扶伤、服务社会、造福人群的同时，始终牢记吾主耶稣的训示：传播福音、传扬圣教、做光做盐、默默奉献。现全身瘫痪住在养老院。教友们说她是一个“昼夜祈祷的人”无论何时都看到她拿着念珠念经。