信德网讯经过三天的研讨及分享交流，教会礼仪与本地化论坛在石家庄军兴宾馆圆满闭幕。信德文化研究所副所长韩清平神父主持了闭幕礼。

不过，我们必须承认中国学界对基督宗教的研究已取得可喜成就，已出版的系列基督教神学经典译著，给我们打开通往另个世界的窗口。

李稣光主教在致欢迎辞时说：“420年前，利玛窦以及耶稣会的神父们在南昌，和中国士大夫交往中尊重和赏识当地文化重要性的经验，是当下中国教会在神学、礼仪以及牧灵福传的有启发性的历史之镜，照亮我们的路。”

日前，墨西哥、危地马拉、萨尔瓦多、洪都拉斯、尼加拉瓜、哥斯达黎加、巴拿马等国天主教会全国要理及牧灵工作委员会的主教、司铎和基层团体负责人等在墨西哥城总主教区召开会议，探讨“要理本地化”问题。

本文，将探讨礼仪空间的历史沿革、梵二后礼仪空间的元素与神学、以及礼仪空间提供的灵修层次。

在梵二的神学中，降生的奥秘被作为理解本地化的开始模式。

张士江（2011年11月16日·石家庄）尊敬的各位神长、尊敬的各位朋友：经过近一年的准备，在众多朋友们的大力支持与合作下，由信德文化研究所主办、全国十大修院协办的教会礼仪与本地化论坛现在开幕了

教宗重申，福音要本地化，因为“所有人民以自己的文化接受耶稣的宣讲”。

根据这个愿景，教宗方济各11月1日颁布《促进神学》（Adtheologiampromovendam）手谕，借以修订宗座神学研究院的章程。

在此，我仅以语言的角度进行中国福传本地化的探讨。首先，我们先了解语言是什么以及它的用途，这样以便我们更清晰的理解我们要探讨的问题。