依撒意亚先知受召神视读经：依6：1-8（经文略）朝拜祈祷领：主，我们在这里斗胆向你伏求，我们在这里钦崇朝拜你。

《教会宪章》第一章中第2、3、4节即论述了教会的存在之于天主圣父、圣子及圣神的关系，教会的生活本身因此涉及天主圣三的生命，深入到天主的奥秘中。

如今的大多数中国人是什么都不信的：不信神，不信鬼，不信天命，不信末日审判，当然更不信天堂。什么都不信的人，最后只能信自己。而信自己实际上意味着一切都是可能的，撒谎骗人害人坑人又算得了什么呢？

可如果没有了您，就没有了家的意义；不管我们长多大，没有了您，我们就成了没娘的孩子。二次手术就是到了这个时候，我对天主还是那种惯常的情绪：不怨不尤。

有人以为盲从便是真正服从，长上说的不管对错，你也要依从。但我认为习以为常地盲从对修会或任何人都是灾难。依纳爵认为只有危急时才应例外地依从，但这种情况十分罕见。

来自主教神长的这些鼓励给白忙叶的福传注入了无穷的动力。再次，白忙叶除了宣讲和祈祷之外，她开始为教外人，为每一位福传的对象守斋、克己，并为特殊的情况做九日敬礼，花钱买礼物去探访病人，看望孤寡。

改革开放后，帮她背砖的人已年近古稀，她履行承诺，三次登门给他宣讲真道，终于解开他不信神的死结，在去世前接受了洗礼，领了傅油圣事。听到这里，我的眼睛早已湿润了。我同情她受的苦更感叹她忠于天主的坚强信德。

（虽然丁神父患有心脏病，自己照顾自己不到，但同时教会和修会团体及我们神长教友们对其关心也不够啊！）

然而，主耶稣基督的光荣复活，让我们每一个人，特别是基督徒，开始知道，我们不仅和过世的祖先息息相连，而且与天主（上帝、神）密切相通。我们不必要用想象的方法和祖先联系，也不必要惊怕祖先。

如果您是第一次来到圣堂，或者第一次听到主耶稣的苦难和死亡，您一定会问：这样的“天主”（神）能救我吗？