正是在这茫茫的红尘中，作者真实地体验到了耶稣从最后的晚餐到十字架上的祭献完成这中间所经过的每一桩苦难事件。背起你的十字架，来跟随我。这就是圣召。最终，他和耶稣一起复活了。

读经二之后，全体教友高唱继抒咏《教友们来祭献吧》。

因此希伯来书上说：不是带着公山羊和牛犊的血，而是带着自己的血……，他以天主独生子无限尊高的身份做大司祭，来祭献天父，他把自己的血撒向天父，撒向我们的心灵，他建立了新的盟约，这样才有无限的价值

领圣体后经上主，我们恳求祢，使我们奉献和领受的神圣祭献，充满我们的生命。好使我们藉爱德常与祢联结在一起，结出常存的果实。以上所求是靠我们的主基督。

诚然，祭之原义为右手持肉（《说文》），以牲祭献于神灵，在祭献活动背后隐含有一套对天地神人的解说；但是在历史发展中，祭祖的意义渐渐从offersacrifice转变为holdmemorialrites，严祖敬宗

后来我想；不同肤色、不同民族、不同风俗的人感谢、敬拜天主的形式也就不同，今天有欧洲人，非洲人和我这个来自亚洲的中国人共同祭献天主、赞美天主，我感到有一种莫大的荣幸，它将让我终生难忘。

为此在弥撒大祭中，先举行圣道礼仪，再举行圣体祭献。教会如此安排，因为她知道：没有天主的圣言，我们的信仰便无根据；没有圣体神粮，我们的信仰便是空泛的，理论的，无生命的。

人类自远古就尝试和各种神灵联系，所以就有许多不同的祭献，甚至不惜以人为祭品。福音的美好就是告诉我们唯有基督，以及他的牺牲能够为我们获得圣神，我们白白地获得了。

当我们朝拜他，领受他时，我们所朝拜的与领受的并非是一块饼，而是他在十字架上祭献圣父赎我们罪的血和肉——圣体圣血，他的天主性、人性，整个救主基督，天主圆满的爱，充满我们的心灵，让我们的心舒畅

刘神父的一生，清楚明白地教导我们什么是祭献，什么是牺牲，什么是见证！在他的身上，我们看到了执著，看到了勇敢，看到了正义！