司铎代表基督主持弥撒祭献天主，而教友却因为屏幕上的图片而将视线从司铎身上转移。

爱的心神父：弥撒圣祭是最神圣、最主要的一个礼仪，教会整个的礼仪都是围绕弥撒圣祭，因为它代表着耶稣重行加尔瓦略山的祭献，重行拯救人类的祭献，所以这个祭献对救助炼灵是最有效的。

生活在宇宙间仰瞻变化莫测的世界万事万物的主宰者挥动着手中公议的令箭他举扬弱小卑微发义怒把强暴制裁他垂听义人的祷词把妄为者置于一边世间的私欲偏见失去了脚下平衡的路段生活中的愤恨不满把盲者引入无底深渊幽暗中的生存者在悲观凄凉中哀叹渴望光明的使者照耀潮湿的心田旭日的天空徐徐蔓延东方的彩虹展露笑靥道路生命与真理的出现把永生的企盼带入到永远一轮骄阳腾空扑面他放射着新的希望与救援朝阳的红晕传送着春天的灿烂将为生命滋补不朽的甘泉沐浴在天地间饱尝着从天降下的喜宴我们用灵魂呼号上主用身心做全番祭献我不祈求总是白天只祈求那东升的旭日把黑暗吞咽我不祈求总是良辰美景只祈求灿烂的真光把丑陋揭穿

李主教在弥撒讲道中诚恳地说：“天主将自己的祭献和临在寄托给司铎，教友有本分为司铎祈祷，求天主赐给他们信心和力量，使他们善尽己职。”

徐老师从感恩祭的祭字着手，用不同的文化，深入简出地向大家讲解祭献与感恩祭的关系。徐老师强调：礼仪与圣乐是同步的，相辅相成的。学习圣乐最重要的是在礼仪中，要时时感恩、事事感谢；要承行主旨、践行爱德。

在此炼灵月为众炼灵献上祭献和祈祷，恳求仁慈的天主大发慈悲，怜悯众炼灵，靠耶稣基督十字架的救赎功劳，宽恕亡者生前所有的过犯和罪罚，早日进入天庭，加入诸圣的行列，享见天父的圣荣，获享永远的真福。

神父也鼓励修道者要以奉献开始，用恒长的牺牲为延续；奉献的牺牲，牺牲的奉献，成就一生的祭献。

我们不单只是参与弥撒，而是与神父一块儿祭献。再来，我们必须抱着与全世界同时参与和祭献弥撒的意念，这样我们便能从这无数弥撒中取得分享。

“羔羊”自古以来就是祭献天主的祭品。犹太民族逃离埃及后，尤其是在梅瑟法律颁布之后，“羔羊”就成了最主要的祭品。当以色列人出离埃及时，梅瑟奉天主之命，令以民每家杀一只羊，并把羊血涂在门框上。

为此，若以其他材料，即使是谷物制成的饼，或混以过多非小麦的材料，而不再被认为是麦面饼，皆不能作为举行祭献及圣体圣事用的有效物质。