——记凤翔东指挥堂区刘风琴的福传故事家族观念是数千年封建社会束缚农民意识形态的藩篱，也是封建制度加给中国人的一个精神枷锁。

一、大力开展“一带一”福传活动　　近几年，堂区已发展起来三个福传团体，回顾近几年来堂区的福传状况，基本上是一位教友给一位亲戚或同学、同事、或朋友、邻居宣讲，带领其到教堂慕道，这属个人福传范畴。

去年圣诞节，在汉中的一个堂口，遇上了一支由山西教友组成的福传小分队，他们的福传精神让人感动与震撼;他们福传热火，让人的心灵感到炙热。教会有这样的福传者也真让人感到由衷欣慰。

教宗强调这些敬礼的特殊场所在今日福传中具有不可取代的角色。世界各地的朝圣地至今仍然是信友们淳朴信德的独特标记，在这些神圣的场所，信友们深深体验到天主的临近、童贞玛利亚的温柔和圣人们的陪伴。

圣保禄宗徒在福传上之所以硕果累累，不仅有圣神的能力，也有他抛头颅、撒热血的福传行动。所以，我们在依靠天主的同时，也要迈出福传的步伐。全副武装工欲善其事，必先利其器。

分管教区牧灵福传的陈时雨副主教，在11月23日于龙港天主堂举行的温州教区信德年闭幕式上，向教区的全体神父、修女和一千多位来自各铎区各堂口骨干教友及传道员做温州教区牧灵福传总结中说，并配以视频演示。

长期以来，一批活跃在基层牧灵福传一线的传教模范为当代中国教会的福传作出了积极贡献，应许多神长教友的建议要求，为推选和表彰这些福传人物，“信德”于2011年4月邀请神长教友推举我心目中的福传模范人物。

（罗10:15）如今很多的弟兄姐妹，为了基督神国的拓展，为了把天主的大爱广传，他们或是舍弃家庭，奔走在福传的路上，或是在生活中作光作盐，以榜样的力量感染着周围的人。

「首尔大教区殉教者显扬委员会」计划在未来三年访问廿二个国家以建立网络，分享牧灵朝圣的经验，并透过朝圣地及相关活动推动新福传的方法。

三是从河北邯郸教区武安堂区的发展看福传工作。以福传大使命为中心，就能做到福传、牧灵双丰收，人人传福音，地方教会信仰就能达到成熟的境界。