在诵念三钟经前，教宗像往常那样讲解了主日福音。当天他谈到那位把自己赖以生存的一切都投入圣殿奉献箱的穷寡妇和法学士之间的区别。教宗说，法学士在公众面前趾高气扬，私底下却吞食寡妇的家产。

弥撒福音记述耶稣问祂的门徒们两个问题：一个是人们说人子是谁？另一个是你们说我是谁？（玛十六13，15）。关於第一个提问，教宗指出，耶稣想知道人们的想法并不是为满足他们的欲望，而是为与他们交流。

2015年12月9日，在教区朝圣地韩罗堰堂口开启慈悲之门的同时，上主也打开了我们堂区教友的心门，加快步伐传扬福音，为慈善做工。

他鼓励自己父母勇敢生活，也向其他处在孤独无助中的孩子传福音。其次是一对庆祝结婚金庆的老夫妻，他们见证了忠贞的爱能够实现。

这种做法不合乎福音。关於他与基利尔宗主教在古巴的会晤，教宗表示双方都很满意这次会谈，但除了他们公开表达的外，他不能再説任何内容了。

福音为我们提供了无与伦比的谦卑─真理的典范：圣母玛利亚。圣母在《赞主曲》中咏唱道，天主垂顾了祂婢女的卑微（路一48）。那麽，圣母的卑微在此处有何涵义呢？

保禄的经验也启发我们：只有死於我们的自私，即消灭相反福音和耶稣圣爱的事物，才能在我们内为圣神的大能创造更大的空间。透过感恩圣事，主耶稣进入我们内。

读福音后，李晶主教讲道，他说，主耶稣战胜死亡，光荣复活，给人类带来了永生的希望，让我们在复活的基督内，不断更新自己，活出一个崭新的生命。

教宗方济各在讲解福音时指出，我们也像多默一样需要用手触摸耶稣的伤口，因为光知道天主存在是不够的，因为我们不被一位遥远的天主吸引，即使祂是正义和圣洁的。

守斋是为弥补罪过，自我反省，悔改信从福音，调整身心皈依真正属天的信仰。而且教会礼仪年中，只有两个必守的大小斋：圣灰礼仪和耶稣受难日。