单就耶稣基督的命令，基督徒一生之中，只可一夫一妻，这样就可免去夫妻离婚或夫妻之外不正当的感情纠纷。家庭有问题的孩子，得不到父母的抚爱真是可怜，虽我国法律也规定一夫一妻的制度，却无法限制多欲的人心。

结婚没多久，有了孩子，结果孩子生下来才两个月，丈夫就出轨抛弃了她；张杰的父母要她赶紧把孩子交给他丈夫，离婚再嫁。这个年轻的母亲只得独自带着刚出生的儿子住在北五环外租来的小房子里。

有一次，那位同来参加研讨会的中国留学生，向他诉说因为离婚而有的烦恼，以致影响工作和学习。麦克林回答说，有烦恼时，何不去学习和工作？事后同胞对我说，他不理解感情的事情！

不许离婚，不许堕胎，遵守誓约，崇尚贞洁……这些主张本身就是对当代世界的严厉批评。难道不合理吗？我们当然不希望听到这声音，这声音太刺耳、毫不妥协。

对每一位新领洗的教友，孙神父都要他们立下一个许诺：领洗后还会有诱惑和挑战，但永远不背教，不离婚。孙神父对于教友们的坏表样从不纵容，更不怕因此而得罪人。

后来，这位妇女的老公要和她离婚，所以这位妇女认为是我伤害了她。出现这样的事情我难过极了。在祈祷中我向天主说：天主，你看！

比如，以热心和守法而著称的法利赛人，却在离婚问题上被耶稣批评为“心硬”（玛19:1-9）；一个因为遵守诫命而深获耶稣喜爱的富有少年，却因无法放下自己的富贵而离开，引发耶稣感慨地说：“骆驼穿过针孔，比富有的人进天主的国还容易

可以在任何时候（无论你未婚、已婚、或以离婚）和任何人（同性或异性）发生性行为。这些性的观念，已经堂而皇之在学校和媒体里传经授道，在社会中普遍地接受和实行。性解放运动推动者在那里呢？

张桂兰说：2009年之前，他一直是这么酗酒，我无能为力，要不是‘奉教’这两个字，我早就和他离婚了。提起赵江勤的醉酒，他的单位和邻居们无不熟知。

这有一个弊端，就是“外来的和尚会念经”，本地人都认识你，对你的历史也了解：知道你这家是离婚的，那家是不和的。你做得不好，讲得再好人家也不信你。