用屏幕也好，用什么科技也好，是没有用最深的那个生命的层次。比如说，不是在屏幕上画十字的问题，而是我对福音相信到多深？我对耶稣降生成人相信到哪种程度？作为一个中国人，我能了解吗？

因為由於科技的巨大發展，人已史無前例地變成大地的主人，征服了大地，支配了大地（参创1:28）。这种对大地的统驭，有时被片面的肤浅解释，致使似乎沒有给「仁慈」留有余地。

因为由于科技的庞大发展，人已史无前例地变成大地的主人，征服了大地，支配了大地（参创1:28）。这种对大地的统驭，有时被片面的肤浅解释，致使似乎没有给『仁慈』留有余地……。

江苏南京弋科技修士：我从小到现在，看得最多的就是“信德”，我认为“信德”举办的“知识竞赛”非常好！既让大家了解了教会知识，又可以提高读报兴趣。当今时代，我认为文字和网络都有其存在的价值。

这样，19世纪以来，以科技理性为基础的现代主义运动对教会的冲击、摧毁和否决所引起的反弹、纷争和回击，以被对话、救恩与和解所取代。

因此，在今日世界，世俗化日益加剧使得，源自西方18世纪启蒙运动时期将信仰和理性对立，宗教与科技分离等的绝对独断主义做法，依然在意识形态层面深刻地影响着中国社会，特别是国家精英舆论和公众集体意识。

随着七十年代后期经济、文化、科技、物质生活的快速发展与提高，美国社会在各个领域都出现了一片繁荣稳定的景象。

再者，可以很易设想：科技的不断发展，最终将改变人的思考方式和人对自身和社交生活的理解。生活的迅速转变、文化模式的交替、交通的便利，以及讯息交流的速度，正在改变人类对空间和时间的感觉。

在华参与德语主日弥撒的数量统计（2011年6月15日）随着中国的对外开放和经济的快速发展，在中德科技、文化、教育、经济、贸易和商业等领域的广泛合作中，来华学习、旅游和工作的德国人越来越多。

由于科技的惊人发展，使传播媒体遍及地球各角落。