每年堂区都举办各组的派遣礼,使各组成员明确自己的职责与使命。生命没有站台,奋斗就是真谛。这句话是李神父的真实写照。基督第二,践行使命,永远是他追求的目标。愿天主的恩宠与李神父同行!
第二,女性不得领受辅祭员职务(acolyte),但可以辅礼、当辅祭(altarserver)。第三点最重要:只有男性才可以晋身圣职行列(执事,司铎及主教职)。
基督徒在额头、口角、胸前画出的手势礼,可以表达信仰、祈祷、宽恕、护佑、仁爱、祝福等多种信仰信息。
教区定于主历2012年10月13日(周六)上午8:30在主教座堂举行隆重的信德年开幕礼,届时将由主教带领教区司铎和各堂口会长、福传骨干等参礼人员重宣信仰,并举行弥撒圣祭。
几位参礼者都跪伏在天主台前,全身心地投入到祭献天主的大礼中。没有鲜花、没有音乐、没有唱经班,甚至没有辅祭人员,但我感到了天主的临在,心中感到无比轻松和喜乐。
让人遗憾的是家人以及亲朋由于反对都未来参礼祝贺。付言旭虽然圣召坚定,然而父母依然是他心中的一个牵挂。
古代“里与礼通用”,“有礼而生,无礼而死。”意思是若被告境况相类,占有道理,那么,最后一定能够囚中得生像当年的文王一样。这个卦意显然暗示董丰被冤屈,会逢凶化吉有惊无险。
在京耶稣会士和中国教友们,采取了以中国哀悼先人的传统习俗与教会追念亡者礼相结合的方式,悼念和安葬了这位将毕生奉献给中国和中国教会的天主教耶稣会神父。
在复活前夕守夜礼中,教会咏唱复活宣报,表达耶稣基督战胜罪恶和死亡的喜乐:天上的众天使,请欢欣踊跃……普世万民请击鼓奏乐……天主的子民共聚一堂,同声欢唱庆祝基督光荣的复活
借着坚振礼──我们因圣神的恩宠而变得坚强,能够以越来越成熟的方式为福音作见证。爱的圣神才是我们使命背后的驱动力。圣神催促我们走出自我,然后「去」作福传。亲爱的年轻人,你们要让自己被天主爱的力量带领。