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耶稣的圣死、复活与升天
2013-03-20

中文圣经译为第三时辰(参谷15:25)。耶稣的母亲玛利亚站在十字架下,面对当时的情景,正是惨不忍睹,心如刀绞。主耶稣看见自己的母亲和他所钟爱的门徒若望,便将慈悲的老母托付给了若望。

让礼仪中的宣读更到位
2020-12-10

三、明确读经是需要讲究技巧的教宗方济各于2019年9月30日,圣热罗尼莫圣师纪念日公布《开启他们的明悟》手谕,宣布普世教会应在每年“常年期第三主日颂扬、省思和推广天主圣言”。

天主教与近代黑龙江社会
2018-06-15

:1991年⑪《齐齐哈尔志•宗教志》:1995年⑫《九一八事变历史文献》:中央档案馆,1985年⑬日本昭和取材班:《十字架上的日本》,1988年刘锐:黑龙江社会科学院特约历史研究员、齐齐哈尔大学客座教授曾作为历史文化交流学者受邀访问瑞士和美国亚利桑那大学历史学院主要研究方向

何光沪:每一个灵魂都值得拯救
2014-12-02

最近有一些牧师因此而被解雇,被大学里解职。其实这些反对同性恋的见解非常温和。如果你要问我自己的意见,我觉得,关键要考虑同性恋是不是天然的或自然形成的倾向,或者是不是社会因素的结果。

唤醒这个世界!
2014-12-05

除了这种变化的挑战而外,教宗还提到其他的两个经常存在的和重要的挑战:一个是文化的挑战,另一个与中小学和大学的教育有关。献身生活在这两个领域大有可为。

沈斌主教专访:上海主教的使命与愿景(下)
2023-10-26

上海董家渡天主堂圣爱:上海开教已经四百余年,教会在近代上海的历史中留下了深刻的印记,曾经开办过大学,中小学,孤儿院,医院,博物院,藏书楼,出版机构和气象台等等,您认为这些丰富的历史该如何被挖掘并呈现出来

神学年刊主编 周景勋博士: 新世纪的一盏和平灯
2019-05-21

若从知识角度分析,则现代性是指:——「第一.知识的理性化与世俗化,第二.科学知识的无限扩张,第三.知识的权威性之增加。」

利玛窦文化适应与学术传教
2012-02-21

初期意大利耶稣会士在中国的福传及其困境前言教宗若望保禄二世于2001年在罗马宗座额我略大学关于利玛窦进京四百周年纪念的开幕词上,对利玛窦做了一个高度的评价和肯定:作为先驱者,利玛窦是历史和文化上的一个枢纽

被诬告与宽恕治愈:枢机主教的亲笔信
2023-01-12

贝尔纳定枢机面对诬告1993年11月10日,星期三,正值我每年一度在纽约给哥伦比亚大学(ColumbiaUniversity)讲解多默斯·默顿(ThomasMerton)。

与Mitrophan商榷一个神学问题
2004-06-03

用真正的意思是用来相反异端教派的;从第三世纪起,这层意义得以确定。至公一词也指普世性,就是指真正的教会扩展到全世界,或者一个地方教会与普世教会的共融。在不同的信经中都用至公来指教会。