山坡羊的诗集《向上主讴歌》正是在这个环节诞生了，使我们的"终极关怀"不再迷失，也使许多心地善良的生灵有着慰藉的记忆。

这样的终极追寻还是牵系我们人生伦理、生命情感的缰绳，那么不管走多远，“天之经，地之义”的孝敬，就是必须倍加守护的价值底线。“我爱你，妈妈”的生命眷顾，就会生生不息。每年的母亲节，您为母亲送上祝福了吗？

教宗分析了当前的现实说：世界对自己的存在感到如此高兴，至少在表面上如此；世界认为有必要窒息那些关乎终极的问题。教宗表示，人们忘却了永恒，心不在焉，只专注於现世的事务，拒绝那将要发生的事。

教宗最後指出，天主向男人和女人许诺的保护和救恩概括直到世界终极的所有人。因此，我们必须凭着信德，在天主的降福下一起行走，使世界成为一家，众人皆为兄弟姐妹。

从终极的目的来看，人世间的成功和失败，幸福和灾难，都只是过眼烟云，彼此并无实质的区别。没有人知道自己的生命走多远，在此意义上说，幸运和不幸几乎落在同一位置上。

人生最高的追求，人生终极的追求，乃是对神的追求，那是从人的灵里发出来的。当人灵里得着这位神，让这位神充满灵，甚至进一步充满魂、充满全人的时候，人才真正得着满足，才真正得其所哉，才有真实的喜乐和平安！

在终极的意义上，人世间的成功和失败，幸福和灾难，都只是过眼烟云，彼此并无实质的区别。

我们就以这些问题为出发点，向他们解答人生中各样问题的终极原因，只要借着耶稣基督与天主和好，恢复天主儿女的身份，接受耶稣基督作自己的主人。

这使我们感到慰藉，因为终极真理所依循的是赠与的逻辑，而非遵守法律。最终的问题会是：你为生命赠与了多少？生命有赖於奉献，而不是靠财产。

这条道路给予我们一种感觉，就是自给自足和把享受生活作为终极目的。但是所有这一切都是虚幻的，我们很快就会意识到，离天主越远，我们在生存的重大问题面前就显得越无助和软弱无能”。