华尔希蒙席继续说：神恩复兴给罗马天主教的神父提供了一个复出的机会，以一种强大的力量在这个世纪的末期再度出现──并不是控制或支配这种强大的复兴运动，而是给信众一个机会，使他们得以充满爱火，见证福音。

Medina：我没有见过杜拉，我只是透过曾经与她一起在罗马生活的几位女士所记录有关她的生平而认识她。透过那些逸事，我发现她拥有富于吸引力的个性，使我迫不及待让其他人认识她。于是便开始写这本书。

[JeanP.Charbonnier,ChristiansinChina(SanFrancisco:IgnatiusPress,2007),pg.278]如学生表现良好，更会被送到罗马的传信大学学习。

又如，他们犯了罪就断章取义地用圣经<<罗马书>>3章7—8节这句圣经来安慰自己：如果天主的诚实可因我的虚诈越发彰显出来，为使他获得荣耀；那么，为什么我还要判为罪人呢？

6.在信仰内容及教务行政上，世界各国天主教会信奉同一教义，遵守同一诫命，领受同一净化、圣化心灵的圣事，参与同一祭祀天主的弥撒典礼，又在同一元首基督在世代表─罗马教宗的领导下，向普世万民宣扬基督福音，引导他们归信天主

当时罗马皇帝黛西于疯狂迫害圣教，圣保禄逃亡旷野，那里有许多洞窟，圣人选了一个，从此穴居野处，以棕叶为衣，棕果为食，泉水为饮。当时他年仅22岁。

直到1790年当若翰·卡罗（JohnCarrol）被罗马教宗庇约六世提升为美国第一位主教后，其状况才有了显著的改善。

天主教在「基督徒合一」工作上虽然可以说是最积极的，但有些来自东正教和基督教的困难，特别是东正教对罗马天主教封闭和畏惧的态度，以及基督教对天主教在某方面的排斥和成见，这都不是天主教徒可以自己解决的，最后真的是需要天主挺身而出

罗马诺?瓜尔迪尼曾说：‘只有在静默中，我才能来到天主前；只有在静默中，我才能认识自己。’人在这种环境中更容易找到自己，聆听内在的声音，即天主的临在，祂赋予我们生命深刻的意义。

难怪保禄宗徒告诉在罗马的基督徒，「应与喜乐的一同喜乐，与哭泣的一同哭泣」（参阅：罗十二15），他也鼓励格林多人多多捐献，做为与教会受苦的弟兄同心同体的表现（参阅：格前十六2-3）。