圣母回答:“应痛悔己罪,热心祈祷,举起双臂念三遍第51篇圣咏,届时我将分施许多圣宠神恩,即使最硬心的罪人,也会被天主的圣宠感动。”
圣母回答:“应痛悔己罪,热心祈祷,举起双臂念三遍第51篇圣咏,届时我将分施许多圣宠神恩,即使最硬心的罪人,也会被天主的圣宠感动。”
他怀着一颗谦卑和忏悔的心,承认自己的处境,自认是个罪人。税吏的祈祷极简短,不像法利塞那样长篇大论。他只说:‘天主,可怜我这个罪人吧!’仅此而已。
《福音》一开始便记述耶稣的见证,指出众税吏及罪人们都来接近耶稣,经师和法利塞人却窃窃私议,指控耶稣同这些罪人吃饭(参阅:路十五1-10)。
教宗说,庇护神父爱教会,即使教会有诸多问题,有很多灾难和罪人。教会是至圣的教会,是基督的新娘。但是我们,教会的子女,我们所有人都是罪人,有些人是大罪人!
但此时此刻,我又想到了我们罪人,耶稣受苦受难是为了我们大众的罪过,为了让我们罪人能够再次与天主圣父和好。但当耶稣受苦难的时候,我们罪人在哪里?为什么十字架下只有无原罪的圣母呢?
他勉励神父成为开怀接纳罪人的听告解司铎。圣亚尔斯神父所教导我们的恰恰是这种开怀接纳罪人的艺术。在这方面,教宗方济各也教导我们这些司铎养成听告解的习惯。
之后,教宗向圣母献上祈祷,首先「感谢天主赐给我们罪人」一位无染原罪的母亲,借以提醒世人「基督胜过罪恶」。尽管我们都是罪人,但「我们不再是罪恶的奴隶」。在这篇祷文中,教宗明确指出罪人与腐败之人的不同。
如此一来,我们就明白了为什么耶稣更喜欢罪人。 教宗继续说:天主带着丰沛的恩宠和爱走近罪人,祂的恩宠永远是赢家,因为是天主在牺牲,在靠近,在抚慰我们、治愈我们。
你现在知道自己是个罪人,但不要灰心!罪人更需要天主。而耶稣基督就是为罪人而来到世界上,为宽恕我们的罪才被钉死的。当你觉得万事顺利,又虔诚度日的时候,魔鬼会说:你已经这么圣善,不用那么多的祈祷了。