但「我们不怕把十字架当作一个挫败时刻来默观」，教宗阐释当天的第二篇读经（斐二6-11），强调「保禄在省思耶稣基督的奥秘时，告诉我们耶稣空虚了自己、贬抑了自己，祂承担了我们所有的罪过、世上所有的罪过。

我认为七宗罪中的每项罪过，不仅伤害了天主，而且也伤害了近人和自己。在傲慢这宗罪过中，我们可以完全确定：傲慢主要直接攻击了天主。人类的第一次诱惑：亚当和厄娃想要和天主一样。

本堂董神父手捧圣体爵，在一行辅祭人员的护卫下，在圣堂内进行圣体游行，唱经班唱起传统的歌曲，教友们虔诚跪拜，仿佛看到主耶稣即将为了人类的罪而走向十字架……深发信德，忏悔自己的罪过

悔恨所有罪过，求主别再伤心。

教友们认为天主的诫命让人不要记仇，可是每当遇到得罪过自己的人，心中仍然愤恨，很难宽恕他们。对于自己的仇人，为什么要宽恕他们呢？让我们先看一个故事：有一位智者和一个朋友结伴外出旅行。

天主的仁慈是无限的，他也乐于宽恕我们所犯的一切罪过。但人却必须承认自己有罪，且愿真心悔改。

教宗引用三松的事迹，是为了提醒众人，「我们每个人都是罪人，罪过在于我们没有守护好天主白白赏赐的恩典」。教宗邀请众人反省：「我是否意识到，没有守护天主白白赐予的恩典是个罪过？

这是罪过的悲剧：罪过使我们双眼蒙蔽，使我们无法容忍光，我们的双眼有了疾病”。那么，“哪些事物使我们的眼睛、使信德的眼睛患病呢？是恶习、世俗精神和傲慢”。

“让我们再次对天主选择站在我们身旁、与我们罪人同在，以及为拯救世界脱离罪恶甘愿背负我们的罪过而感到惊奇”。为此，教宗吁请信众渴望向洗者若翰学习，因著福音而能更深地认识耶稣，并停下来默观祂的面容。

当年，策肋定五世教宗藉着这道诏书，承认那些痛悔己罪、妥善办告解并在8月28日晚祷至8月29日晚祷之间前往科雷马焦的人，罪过得到赦免；现今，圣座决定把这机会的效期延长为一年。