面饼在弥撒中祝圣后便不再是面饼，而是基督的身体，酒也不再是酒，而是基督的血。基督把自己奉献了给天父，也把自己奉献给了我们。我们领了他而与他结合为一，这便是圣体圣事。

这位曾奉献自己于十字架上者，透过司铎不断献上自己，特别是在面饼酒形之内。”（礼仪宪章7）圣秩圣事真正地将司铎的声音，双手以及全人借给我们的上主。

有时她和老伴一上午全在教堂服务，干完零碎活，赶紧打面饼。

他们借来了桌凳，自制了黑板，又花自己的钱购买了圆珠笔和笔记本……各项准备工作井然有序，姜庄的新教友姜双成夫妇，把自家的电视机，vcd音响都搬来，播放圣歌，教会圣歌的歌声在两个村的上空回荡。

各朝圣团队配备自制标识，全体朝圣人员刷身份证入场。具体活动安排已在教区网站公布。目前，各项朝圣工作正紧锣密鼓筹备中。佘山朝圣办公室特别提醒全体朝圣者爱护佘山环境，朝圣时主动将垃圾带下山。

因此，陷于黑暗中的我们，只要一呼喊你，就会发现我们并非独行，因为在十字架上，你与我们同在———你是照亮我们黑暗的光明；处在困苦中的我们，只要一祈求你，就会发现我们绝非孤独，因为在面饼形内，你与我们同行—

“JHS”不仅写在天主堂的墙上，在教会内也被普遍使用，教堂内的祭台，神父祝圣的麦面饼，祭礼中使用的铜灯座上，都可以见到“A”、“Ω”。

”；麦子：有两个意思，一、正如耶稣所讲的比喻（若12：24），他自做麦子，因着他的死亡才能如同麦子一样结出籽粒，也就是指他用自己的死亡来救赎我们而结出我们这许许多多的子粒——他的门徒；二是麦子也代表麦面饼

说是主耶稣的身体，他肯定不理解；说是降福过的面饼，似乎不太对。至于后一问，我自己当时也很迷糊，只知道是出于对主耶稣的爱，自有好处。

他们只是不相信“死后必有权衡在”，也就缺少了一种非常重要的，来自精神世界的自制能力。可不悲哉！《圣经》上说：“人要回永久的家乡。”（训12：15）在这个世界上有些坏人，他们看起来称心如意，作威作福。