教宗写道，“我们要步武雅各伯宗徒的芳踪，走出自我”，走出那些我们紧抓的安全感，但是在脑海中要有一个明确的目标，就是我们不是游荡者，围绕着自己转却没有达到任何地方。

人不但需要别人的欣赏，也需要自己欣赏自己，因为不会欣赏自己的人，便是生活在对自己不满、贬抑自我、斥责自我以及排斥自我中。

新型冠状病毒的突然袭击，让国人措不及手，至今疫情仍末止息，举国上下，关注武汉，医护人员自觉请愿，抛下爹娘，舍下孩子，辞别爱人，奋战一线，用生命和汗水谱写一首首美丽诗篇

圣座将临期默想神功“生于女人”（迦四4）。这是教宗府讲道神师坎塔拉梅萨（RanieroCantalamessa）枢机12月17日在保禄六世大厅进行的第3场将临期讲道中发挥的主题，教宗方济各也在场聆听。

下垂的手，再一次举起来，封闭的心，再一次敞开，抛开一切忧虑，放下一切重担，来到主的面前，喜乐满怀。冰冷的心被爱温暖，干渴的灵被爱充满，主是我的力量，是我的高台，死阴幽谷一路有祂的陪伴，祂永不离开。

当我们一直拿自己和他人进行比较时，我们就会停留在拒绝接受自我上，忘了我们自己是天主所造的受造物，我们只会尾随在他人的梦想之后而不会编织自己的梦，我们常常只想成为别人或以别人为奋斗目标，却不够踏实地活出自己的生命

教宗方济各补充说：教会必须走出自我，走向边远地区，不要封闭自己，而是要成为一个为穷人的贫穷教会。　　教宗说：我们不要成为死板的教友，太温雅的基督信徒，喝着茶谈论神学事情的基督徒，一切都平静安宁。

在司铎年中，教会提倡祈祷，反省自我，建立身、心、灵的合一，并在实际的牧灵工作、信仰生活中勇于面对挑战和责任，突破固有模式，活出真我，在度奉献生活的道路上，“生活圣洁，行为正直，虔诚事主，终身不渝”。

对此，教宗解释说：“面对白白给予的盛宴，有一种态度封闭了人的心。‘我不去，我宁愿独自一人，和我喜欢的人在一起，由此把自己封闭起来了’。”教宗表示，这就是罪，“以色列人的罪，我们的罪”，也就是自我封闭。

教宗说：经师们心灵封闭，觉得他们是自己的主人；实际上他们是孤儿，因为他们与天父没有父子关系。他们确实也谈论自己的父辈，例如我们的父亲亚巴郎、圣祖等等。他们虽然谈及，却好似在谈论遥远的人物。