教会“蒙召走出自我、走向边缘，不仅是地理上的边缘，而是人生中的荒野；那些罪、痛苦、不公的奥迹；那些无知及信仰的缺乏、那些思想以及各种形式的贫瘠”。

教宗把这种基督徒称作封闭和自私的基督徒。教宗告诉康塞普西翁教区的信徒，会晤耶稣并体验与他相遇的美妙惊讶，必然引发人在祈祷和读福音中寻找耶稣。

主教们说：「我们不能自我封闭，不能对全世界许多男女老少的苦难无动於衷，他们只求活得有尊严。」这份声明的第二部分是一连串呼吁。

面对世界上的许多“阴影”，如仇恨和暴力，以及“自我封闭的迹象”，迫切需要“建设真正的普世友爱，使之有助于我们的社会生活、我们在共同家园地球上的生存，同时永远不忘天乡，天父在那里将接纳我们所有的人为祂的子女

面对世界上的许多“阴影”，如仇恨和暴力，以及“自我封闭的迹象”，迫切需要“建设真正的普世友爱，使之有助于我们的社会生活、我们在共同家园地球上的生存，同时永远不忘天乡，天父在那里将接纳我们所有的人为祂的子女

这旅程就是放下个人主义、封闭、争执、分裂、优越感的逻辑，拿起生命、无偿给予和爱的逻辑；从支配、欺压、操纵的思维转变为接纳、款待、关心别人的思维。

这旅程就是放下个人主义、封闭、争执、分裂、优越感的逻辑，拿起生命、无偿给予和爱的逻辑；从支配、欺压、操纵的思维转变为接纳、款待、关心别人的思维。

教宗的要理讲授以《路加福音》亡羊的比喻讲解天主的慈悲，勉励我们不要封闭在小团体内，而要走出去，找回迷失的弟兄姐妹，然後与善牧耶稣一同庆祝。以下是教宗方济各要理讲授的全文：亲爱的弟兄姐妹，上午好！

教宗指出，“在欧盟内，人们应当互相交谈、彼此认识”，每个推理背后的“思维机制”该当是“欧洲第一、自我次之”；因此，“也需要聆听”。

如果我们仍然自我封闭，持守旧习，冷漠地在自我狭隘圈子里浪费生命，我们就无法察觉天主对我们每一个人的特别召叫，失去作大梦的机会，无法成为天主希望与我们同写的那独一无二历史的主角。