基督的奥迹也迫使我奔向这仁慈并祈求仁慈，尤其是在这教会和世界历史所面临的艰难和关键时刻。」

正如圣史玛窦所讲的这一条道是艰难之道，是窄门：“你们要从窄门进去，因为宽门和大道导入丧亡；但有许多人从那里进去。那导入生命的门是多么窄，路是多么狭，找到它的人的确不多。”

大家以为在教宗简单的离职声明后面，还掩盖着什么惊天的秘密，或者是艰难困境中的无奈抉择。我们不想这么草率。

左宗棠可称晚清第一硬汉，当时在商议新疆问题时，大部分臣僚因其地方遥远，转运艰难而畏葸不前。左公却慷慨出师，毫无顾虑。

那是耶稣会的一段艰难时期：整整一代会士都消失了，为此我尚很年轻就当了省会长。那时我才36岁，真是疯狂。我必须面对困局，我的决定是以生硬及独断的方式作出的。

2.人与盘古的关系中国古代的先民们面对茫茫的宇宙，未知的世界，艰难的生存环境，在科技不发达的情况下发挥了他们丰富的想象力，创作出了盘古开天辟地的神话，在这个神话故事中，盘古虽然开天辟地创造了世界万物，但是他也耗尽了心血

他之所以如此坚心似铁，因为是为了避免这种体验“永远停留在没有被证实的主观假设之中”（《荣格自传》），而是要努力将冥界的事，由“主观假设”变成人人都信的真实，这又是何等的艰难历程！

在这些革新的年代中，献身生活和其他教会中的生活形式一样，经历了辛苦和艰难的时期。那是一个充满希望的时期，新的尝试和新的计画，为了给福音劝谕的誓约注入新的活力。

正如1928年11月，著名天主教传教士雷鸣远和刚恒毅私下交谈时所提到的那样：天主教会正处在一个极其艰难的关头，民族意识觉醒，老百姓反对外籍传教士，称他们为帝国主义者，即便是好的青年教友也不例外，过去积累的错误

教会合一梦想再一次遇到最艰难的时刻。这也是梵二公会议之后，历史的大变局之精神系统的特征。