来自教区色辣芬青年团体和南堂接待组的40多位志愿者分别在各辆巴士上负责朝圣途中的服务工作。

教区色辣芬青年营也表演了舞台剧《追随》，讲了一位少女不顾家庭反对，毅然走上修道之路，最后取得家人谅解的故事，台下很多修女看到动情处都落下了眼泪。

“无论是穆斯林、无神论者、还是基督徒，看过这部电影后都说了同样的话，那便是他们想成为像卡布里尼一样的人”，电影的执行制作人沃尔芬顿（EustaceWolfington）在梵蒂冈新闻网的采访中如此说道。

歌咏团中另一组合，由清一色年轻人组成的色辣芬圣乐小组也给大家带来了《IFYELOVEME》和古诺的《KYRIA》合唱歌曲。

小店堂口孟利芬老师正在讲解第三处[page]教友们正在拜苦路[page]在博俊古辣圣母大殿内，来自五府营堂区、杨家堡堂区、河北等地的六位神父共祭，五府营堂区本堂孟同宝神父主祭[page]小店堂口唱经班正在唱弥撒

3月25日下午6点30分，西安南堂慈悲禧年主受难日礼仪在教区色拉辣芬青年营表演的《苦难记》中拉开帷幕，也在众教友的痛哭流涕中开始了不同于往年的主受难日纪念礼仪。

圣文都拉认为，毫无疑问，亚西细的圣方济各属于色辣芬品级，即最高品位，他是爱的纯火。方济各会士们也该如此。

（朱梅芬修女写于加拿大东海岸仁爱养老院）

苏志轩缔属该堂区已五十多年，有分协助堂区预备飘色巡游，他五月十八日对本报说，飘色象徵教会与中国文化交融，“飘色是长洲的特色，按民间习俗，小孩会扮演传奇人物及藉角色讽刺时弊。

教区色辣芬青年营的服务人员现场维持秩序，每个人都身穿红马甲，背上贴有请关闭手机、保持安静的字样，提醒教友们认真虔诚的参与礼仪。三声钟声敲响，圣爱合唱团高唱《天皇后喜乐》，开始游行进堂。