东方教会在若望达马苏(JohnDamascus)之后,成圣体后呼求圣神已经被视为圣体圣事的基本部分。
故此君人者,诚能见可欲则思知足以自戒,将有作则思知止以安人,念高危则思谦冲而自牧,惧满溢则思江海下百川,乐盘游则思三驱以为度,忧懈怠则思慎始而敬终,虑壅蔽则思虚心以纳下,想谗邪则思正身以黜恶,恩所加则思无因喜以谬赏
’〔美〕邓恩著,余三乐译:《从利玛窦到汤若望》,上海古籍出版社,2003年,第337页。
还有李宝亭、孔乐、戴秉锐、马乜信、马洪波、赵洪泽等同志及许多没有留下姓名的战士。 马君图之母山西晋城人。她的儿子马君图英勇抗日,名振华北,日寇极为仇视。
艾伟德还乐衷于收养孤儿,从事慈善事业。最早一次,她在阳城街上走路时,看见路边有个妇人,要出卖一个病弱的小女孩,标价两个银元。
1875年,法国巴黎外方传教会苏神父(LeraySouvignet)开始在呼兰租赁民房,设立教堂,进行传教活动。1896年在呼兰东街购买土地1.95垧、瓦房7间、草房18间,设立教堂,发展教徒。
竟有一位弟兄写信给我,说:我们这里的教友祖祖辈辈最喜爱念的《圣若瑟七苦七乐经》,里边有一句经文是‘见诸魔像,自仆破碎’,我在圣经上查不出这件事,是否应当废除个经文?
圣乐是教会中不可缺少的重要组成部分。在朝圣路上因着圣神的感动,结合之前管风琴音乐会的经验,加之目前管风琴受赠现状,在张神父的带领下于2015年9月3日宣布中国天主教管风琴(受赠)管理委员会成立。
(玛6:19~21)为短暂而易朽的世乐,而丧失永恒的天国福乐,如金弹子打麻雀!得失不成比例。史威登堡说,仁慈的上主对此种状况甚为惋惜。冥界只注重真实的内心状态。
那位忧郁鬼,乃某人之祖先,因子孙以赌荡为乐,行为败坏,故先灵戚然泪下。那位不喜不忧者,乃是今某人之祖先也,子孙不勤不惰,株守先业,故先灵漠然置之。