教宗提醒道：架构在某些情况下会提供虚假的保障，降低行爱德和为天国服务的活力。教宗也提出两点劝勉：一是促进信仰本位化，教会在世界各地生根的必要条件；二是积极持续地培育要理教员、平信徒辅导员和司铎。

但它们乘载的是“愤怒和侵略，助长虚假消息，利用集体恐惧传播扭曲的思想”。“我们说什么样的话，就表明我们是什么样的人。然而，有时我们不注意我们的言辞，只是肤浅地使用。

给你善良、情爱、关怀的火柴，请你点亮一盏心灯，去驱除那些虚假、冷漠和残暴。只要我们都点燃一盏真善美的心灯，生活中的假恶丑就会消遁无迹。给了你这么多！可别贪欲噢！

生活又何尝不是如此，锦衣华服风流倜傥的只是外表，人万万不可只追求这种虚假的外表，因为闪光的东西不一定是金子。

教宗重申，我们的天主不是虚假的天主、人造的木制天主，祂喜欢走谦逊的道路。耶稣也是如此，他在谦逊的道路上降低自身，直至死在十字架上。教宗接着说，对基督徒来说，黄金定律就是前进和降低自身。。

即使国际社会没有留意到这些虚假的中伤人的批评，我们则了解了他的讯息：这是我们所关心的！我们要对这个国际社会说，首先非洲不是使用安全套的大陆！他们让人相信，非洲是个残废大陆。

教宗解释说：任何在人性和政治、经济、社会权利上不包含大力保护人自母胎受孕至自然死亡的生命，便都是虚假的。在努力维护弱小不能自卫者方面，有谁比未出世的胎儿和成为植物人或临终的病人更加不能自卫呢？

这美德既非外表的不修边幅，也非内心的胆怯害怕，而是每个人都认清自己的能力和天主可以在我们身上做的事；反之，便是她所谓的『虚假的荣誉』，那是闲话、嫉妒和指责的根源」。

为了不辜负圣座在天主面前的使命以及为了众人的真正益处，你们不当受到结帮拉团逻辑的束缚，成为派系划分的人质，满足於领事之间的分工，屈服於政治强权，任由时尚的思想或主流的虚假霸权所左右。

教宗说，我们不能仅仅以功效与减少开支的标准，在虚假怜悯的引导下，实施快速、极端的方案。在当前技术至上与个人主义的文化中，怜悯不是表示惋惜，而是患难与共。