《箴言》诚实地提到,财富的多少会直接影响朋友的多少,因此友谊也可能会变得虚假(箴14:20,19:4-7;咏55:12-14),同时友谊会因误会而受影响;约伯的三位摰友急忙而来,希望安慰约伯(约2:11
圣言有时令人疼痛,因为祂剖开伪善,揭穿虚假的辩白,揭露隐瞒的真相;但圣言同时也有光照及净化的作用,赐予力量和希望,在我们的信仰行程上是一剂宝贵的补药。
东方教会未受玛达肋纳这个虚假形象所影响,始终尊她为耶稣的追随者,复活之主的卓越见证人。东方教会的一些教父在其著作中,很明显地视玛利亚为门徒与宗徒。
没有行动、没有爱德的信仰是虚假的,那是没有油(电)的灯。这话是一位给修士授课的老师说的。这位老师还说:爱是基督徒的标记。除非我们爱人并付诸实行,否则我们不能说自己爱天主。
这“接受”并不是出于一种自身的需求与渴望,像鱼需要水一样;也不是一种“占有”与带目的性的“贪欲”;更不是虚假与不情愿的讨好。这完全的接受,不是为了我自己而单单是为了天主。
为了我虚假不实、不透明不守法的地方,天主,可怜我这个罪人吧!为了我那些隐藏的罪过,为了连我自己都没察觉到、却对他人造成的伤害,为了我有能力去做却没做到的善,天主,可怜我这个罪人吧!”
(教宗方济各)“谁若自以为虔诚,却不钓束自己的口舌,反而欺骗自己的心,这样的虔诚便是虚假的。”(雅1:26)在静默中,准备迎接耶稣的圣诞。3.在静默中迎接没有内心的静默,我们就无法迎接耶稣,和他交谈。
当圣人看到曾美艳一时的皇后死后竟是尸身腐烂,恶臭难闻,顿悟世事虚假,即萌弃俗之念,于是离开仕途进入耶稣会修道,后来成为精修圣人。让我们留心耶稣在日常生活中对我们的召请,然后义无反顾地回应他。
信仰对于生命就是这样一个高度,你若没有内心的纯净、良知的反省和顿悟,谈信仰就是虚假的,就是一次亵渎。我们离真正的信仰究竟有多远?
3.须防备掺杂虚假(格后2:17,伯前2:2)。 4.须细心预备配合。 5.需要时下苦药(依58:1,希12:12,宗20:37)。