福传就是把好消息告诉别人,这个好消息不是外在的概念,而是福传者亲身经验到的,是他人生当中最重要的讯息,使他迫不及待地告诉别人,因为每个陪伴员的生命都有与上主相遇的经历。
感恩祭是在「标记」富有动力的背境下,展现它丰盛灿烂的讯息。正是透过这些标记,这奥迹才能以某种方式向信友揭示出来。正如我在「活于感恩祭的教会」通谕中所说的,重要的是不要忽略这圣事的任何特性。
无论是他力宗教或自力宗教,在经典中都有着「神话」的内容,而且内容常是从历史的演变中形成的,其后,便有不同的发挥和在不同时代上扩展出符合不同的时代讯息,更有在不同文化与地域下所建立的本地(本位)化的思想发展
达利人因为宗教和仪式上的纯净污秽概念而被合理的歧视,使他发出先知讯息。信仰是否有意义,与正义是否息息相关。
怎样向当代社会及不同的文化宣讲基督的讯息,就是今日教会时所面对的当务之急。如教宗保禄六世(PaulVI,1963-1978)在《在新世界中传福音》(1975)中所强调。
无论如何表达,始终存在着一个中心点:本笃十六世8年教宗牧职内周三要理讲授的核心讯息:基督是我们生命的中心。同时,教宗没有忽视他在六十年代,就已经体会到了的,在今天宣认对于耶稣基督的信仰的尴尬处境。
在字形上看,鬼是人的异象,一个披头散发面目狰狞的人形,隐隐传送着一种恐怖的讯息。《礼记·祭义》中说:“众生必死,死必归土,此谓之鬼。”《尔雅》:“古者谓死人为归。”由此可见,鬼者,归也。
献身生活的确是降世圣言耶稣上对天父下对世人的生活与行动之道的活生生的记念;是救世者的生活及其讯息的生活传统。