这种心态促使我们和司铎建立亲密关系，有助解决人际关系中的差别，也是对待司铎的健康方式。

在"七-七"事变前，曾任侵华日军总参谋长的坂垣征四郎视察欧美军事归国后说："以近东与南洋为中心之回教问题，对于日本之南进政策，应成为极重要考虑之议题，并应予以解决之。

——她们分析中西方还存在巨大的文化隔膜，当地人对她们这些外来者不理解甚至仇视，这种隔阂不是一天两天可以解决的。当面就喊她们洋鬼子，怎么肯来与她们交往呢。怎么办呢？

.,41.]这样，在礼仪中，用洗手来代替握手来表达和平，不但宣示了文化价值，同时也解决了对握手的多重意义（恭喜，打招呼，和和好）解释所造成的问题。

韩霖的捐赠解决了教友祈祷参与弥撒缺乏聚会场所的问题。这是耶稣会在中国建立的第七个传教区。鉴于在南京的传教经验，高一志神父将开堂仪式作低调处理，在1627年12月18日晚上举行开堂典礼。

就这样，解决了主人的困难，使这家婚事圆满顺利。从这段圣经里，我们可悟出两个教训：一是圣母的爱人和大能。圣母爱我们，深深了解我们的软弱和需要，处处关心着我们，她有大能力为我们转求她的圣子。

另外，在基督徒企业内部，基督教发挥着公共信仰的群体制约及激励功能，那么如何让这种制约及激励功能外向化，发挥其在服务社会方面的作用，也是需要信徒企业及社会政策制定者共同努力解决的问题。

出了问题由他们解决，他们的决定就是信理。宗徒大事录第15章记载的愿接受洗礼的外邦人不需要行割损礼，宗徒的决定是活训导，写成文字，传于后世，这就是成了文字的活训导。

解决了这个问题。另外与之相衬的十七幅玻璃画很醒目，在教堂里形成了一道亮丽的风景。阳光透过绚丽斑斓的彩色玻璃投射到教堂内，光线适中视觉舒适，不用灯光照明。在众多教堂中永宁堂的一个特色。

如果没有各地教友们的爱心，20多万元的医疗费，很难想象几户农家教友可以支付，也为衡水教区解决了急难。要知道，当初烧伤的头几天，没有多少人认同教区的求援信。