他表明,「为了对抗那威胁我们和全世界的邪恶,最好的解药莫过于全然信靠」天主的爱。「一个没有天主的世界,只会是个没有意义的世界」,缺少「分辨善恶的标准」,崇尚弱肉强食的法则,真理再也不重要。
他表明,为了对抗那威胁我们和全世界的邪恶,最好的解药莫过于全然信靠天主的爱。一个没有天主的世界,只会是个没有意义的世界,缺少分辨善恶的标准,崇尚弱肉强食的法则,真理再也不重要。
在任何事上懂得看到天主恩典的人,就会发现摆脱不信任和世俗眼光的解药。”教宗随后讲到奉献生活中的诱惑,即拥有世俗的眼光,不再视天主的恩典为生命的中心而去寻求其他的事物来替代。
它们是忧心忡忡的医生伸出的手,试图为每个病患找到正确的解药;它们是护士伸出的手,即使超过工作时间,也在照顾病人;它们是政府人员伸出的手,想方设法尽量解救更多的人;它们是药剂师伸出的手,在与人接触的高风险中处理众多需求
基督徒拥有超性之德,那是对抗自满的伟大解药。某些道德上无可指责的男人和女人,在认识他们的人的眼中,是多么频繁地去冒自负和傲慢的风险呀!这恰恰就是在福音中提醒我们要提防的那个危险。
不行,我得赶快找王医生给她拿解药,不能叫她死,不能叫她死。(看表)夜里十点了,正好街上没人,没人看见,我赶紧去!
有时为了向患者展示药效,甚至当街表演,让毒蛇咬伤自己,再服用解药,在众目睽睽之下,伤口愈合,红肿頓消,药效立竿见影。为展示药效,他当街表演“生吞毒蛇”。1923年前后,季德胜在南京街头表演。
福音是心灵赤贫的真正解药;基督徒不论在哪里,都蒙受召叫去宣扬释放人的福音,告诉大家:罪惡是可以得到宽恕的,天主比我们的罪来得大,祂时时无偿地爱着我们,而我们是为了共融及永生蒙受创造的。
我们在与人相处时也会体验到,温和良善不只是一种“仪表”,而是治疗“残暴”的解药,因为残暴会毒害人心,使人与人的关系恶化。
圣体,特别是作为天路行粮,根据圣安底约纳爵的定义是:不朽的良方,死亡的解药(致厄弗所人书,20:希腊教父,第5册,第661段);是从死亡到生命、从现世前往天父那里去的圣事──天父在天上的耶路撒冷等待着每一个人