圣母升天节所蕴含的意义与童贞玛利亚无染原罪的奥迹有不可分离的关系，教宗在弥撒讲道中解释说：“在天主创造宇宙的计划中，人类原应该都是美丽、纯洁、无瑕的。然而，这个计划遭到罪恶的损伤，但没有完全被破坏。

总主教解释，这座隐修院近年来举办读经分享、开放穷人食堂。因此，这是一个从祈祷走到服务贫困弱小者的典范。　　然后，11月23日周六是慕道者日，新领洗的教友将作见证。

教宗解释说：「这慈悲的态度不容易理解。」因为我们习惯判断，我们不是那种自然地给谅解和慈悲留下一点空间的人。教宗提出慈悲必备的两种态度：一种是对罪过的羞愧感；另一种是心胸宽大。　　

接著，枢机以福音中玛尔大和玛利亚的形象来解释萨亚斯修女的生活经验：她们各以自己的方式接近耶稣。他解释说：“玛尔大是高兴款待和慷慨行动的象征，而玛利亚则是细心聆听天主圣言沉思默想的典型。”

教宗礼仪处礼仪长圭多·马里尼蒙席接受«罗马观察报»访问时解释说，无论是教宗开始罗马主教牧职的就职大典，还是在罗马圣若望拉特朗大殿举行的上任仪式，这两个典型的礼仪都将在弥撒之前或弥撒以外举行

他解释说：「这意味着我们必须帮助人们不单是看现况。天主圣言敦促我们具有批判能力，不为牧灵现况感到踌躇满志。现代社会中有许多家庭处境需要以协助的话语来帮助他们看清自己的限度，尤其是他们遇到的矛盾。」

弥撒当中，王神父为大家解释了慈悲主日的由来以及慈悲敬礼的重要性，随后和大家一起分享了当日的弥撒。

教宗解释说，基督每天问我们，对我们而言祂是谁，但是我们只有像祂的门徒那样生活才能回答这个问题。　　基督徒要想真正了解耶稣是谁，他应该度一种门徒的生活，而非研究员的生活。

教宗然後与青年展开手势与言语的互动，向他们解释敞开心灵与自我封闭的不同。教宗说：假如你有一名夥伴、朋友、同学是你不喜欢的，有些令人厌烦。你若在其他人面前说这个人的闲话，这属於哪种态度呢？

由此可知，耶稣在受难以前还能再三作出解释，但在十字架上祂再也无法作出任何解释。耶稣甚至不能解释祂正在呼求的是天父，而不是呼唤厄里亚。祂只能做一件事，即依靠圣神，让圣神去解释祂未能让人明白的事。