圣母的第二美德是谦逊，圣母一生谦虚为怀，比如她从天使得知，她要怀孕生默西亚时，并未像一般犹太妇女一样，以作默西亚之母为莫大荣耀；她却以天主的婢女身份自居，情愿听天主的使唤，天主叫她作什么，她就作什么。

你们既是天主的选民，圣洁蒙爱的人，就要有怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心（希三：12）。恭敬人要彼此谦让（罗十二：10）。

在此时期的神学教育应该与时俱进，具备几个特点：1．坦诚开放、在对话中进行　　对话是一种生活态度；它要求开放、诚实、以及真理没有完全掌握在我的手里的谦虚。神学教育的方式与内涵都应是对话式的。

以谦虚和尊重讲事实是张开双臂的桥梁。反之，以刻薄而无礼讲事实好比一记耳光，它只能妨碍对话和相互理解。一个人讲事实的精神也直接影响他看待事物的方式。用语不佳也会导致思想和看法上的问题，会使人走入盲目。

你们既是天主的选民，圣洁蒙爱的人，就要有怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心（希三：12）。恭敬人要彼此谦让（罗十二：10）。

然后主祭面向信友，在圣盘或圣爵上举起圣体，向信友显示，邀请他们来赴基督的圣筵，并与他们同念所指定的福音中的话语，以激发谦虚之情。

取意光华内敛，是谦虚、低调的意思。可以看出英敛之这个名字是在他成熟后起的。他还给自己起了个号，号万松野人。　　我追根寻宗最远也就到我祖父。我只知道我的曾祖父是个摇煤球的。

在几次座谈中及读者来稿中，除了中肯的建议之外，大家给予信德团队的更多是肯定和鼓励，我们将谦虚接受意见，戒骄戒躁，再接再厉，继续努力回应大家的新要求。

对这些西方来的洋人，我们不妨由西方文化的角度来观察一下，不妨用谦虚的态度来评价。西方文化在东方遭遇的困境，难道仅仅是因为西学缺少在东方的本土化吗？难道不也是因为东方传统失去弹性和开放性所致吗？

这条道路是我们每一个人都要走的路，以勇气，怀着谦虚，向永远的净化开往自己。（《教父》，刘嘉玲译，台北：光启社，2012年，第219页）在那些具有伟大心灵者的心灵深入，总是单纯地向着天主开放自我。