理念是：让贫困孩子从小学到大学得到一个长期帮扶。通过多个学校调研，他们决定实施“二三五七计划”——小学每月资助200元，中学300元，高中500元，大学700元。

成立初期，几位义工只能用一万元人民币的本金利息资助一些男女修生和贫困孩子的学杂费。1998年，我们将圣召暨教育基金会从邢台教区迁到了石家庄，资助对象从省内扩展到省外。

全世界的解放经验显示，透过交谈，可以克服处于贫困中之人们的孤立。今天的创世纪经文和五旬节故事，都反映出人类的行动，以及人类在神的救恩中的位置。

贫困的地方教会依然可以服务穷人，即见证服务穷人不是富人或有条件人的专利。因为我们基督徒的生活最重要的是奉献爱心，即藉着慈善服务的见证，给人带去救主基督。

他表示，联合国与教廷具有许多共同的目标：从促进和平、正义与人权，到消除贫困和饥饿，所有这些均为可持续发展的核心要素。　　　　潘基文表示，联合国与教廷都深信：只能通过对话解决当今世界相互关联的挑战。

有一个在农村山区的堂口，教友是贫困的，教堂没有经费来源，更没有其他方面的支持。

4）福传：你可以在你所在的本地教区积极开展福传活动或慈善专案，服务贫困和需要帮助的人。从你的所在地开始福传的工作。5）活化：在可能范围内，促进本地教会或团体从事传教工作。

我们堂区组织亚纳会、爱心组、基基团等，常年进行爱德服务，到医院探访病苦之人，照顾孤寡老人等爱心活动，关注弱势群体，为贫困者送去温暖，送去基督的关爱，此活动在社会上引起了很大反响，很多人因此而领洗入教。

如果有贫困教友来求弥撒，他从来不收弥撒费，如果他知道哪里有穷人，他就会拿自己节省下来的钱去帮助他们。同时他也特别关注修道人，经常勒紧自己的裤腰带，偷偷地给他们一些零用钱，以此鼓励他们。

这里经济比较贫困，神父在教堂住的屋子又小又暗，为了给教友们省钱，他连电灯都是算计着用，不必要时都不怎么开灯。吕神父对教友们特别好，凡事从“爱”出发，对待教友一视同仁，无论哪位教友有事，他总是主动帮忙。