正如教宗方济各特别针对教会牧者们所说的，因为我们急需以天主的宽阔心胸拥抱生活的牧者，他们不陷于世界上的满足，不乐于周而复始，却不断地朝向高处；承载至高者的牧人，务必不陷于保持低空的诱惑，摆脱不冷不热和习惯性生活的狭隘限度；贫穷的牧人

上世纪七十年代，台湾民间普遍贫穷，无力就医者甚多，吴若石神父平易近人、谦逊温良，有着一副悲天悯人的心肠。

金仰科神父参加神恩祈祷一、贫苦童年空白信仰1958年金仰科出生于浙江慈溪新浦镇浦沿村的一个贫穷的家庭，一个姐姐，三个弟弟，他排行老二。父亲在药店里帮忙配中药，直到退休，工资不高。

郭元璋不顾家里的贫穷，毅然决然地走出家庭，一个背包里放上几本圣书，有时带上几个馒头，便踏上了福传路。

她曾在《我爱我家》一文中写到了虽然贫穷但十分温馨的家：我爱我家，因为我的家是沐浴在天主恩泽之中的家。……每当微曦初露和夜幕降临时分，温馨的小屋里就响起了祈祷声。听！

将没有土地、贫穷的农民聚集在组建的天主教村屯里。

他一无所有，而我们在做贫穷广告时不是在建设教会，而正是对他的极大污辱，因为我们给予他的是一件象征嘲笑的“紫红袍”。　　

二是家里贫穷，父母年老，儿子不去求功名利禄赡养老人，这是二不孝。三不孝就是不娶妻生子，没有后代，断绝祖宗祭祀，这是最大的不孝。断子绝孙，家祭湮灭，这是最大不孝。

（路2：14）你们贫穷的是有福的，因为天主的国是你们的。（路6：21）妈，您和爸结婚五十年，您从来没有过贵重首饰及时髦衣服，您总是穿着朴素简单。您也不寻求这些，您的心全是为了这个家着想。

圣史也记载了不少耶稣与贫穷受苦者相遇，使之获得释放、祂与罪人、穷人、边缘者、病人之相遇，导致祂被视为奴隶和罪人的朋友。