在公元67年,圣伯多禄被迫害至死,死后葬于罗马附近得丘陵,当时,他的坟墓就成了信徒们朝圣的目标,过了250年,基督徒帝王—君士坦丁大帝在丘陵,也就是在伯多禄的坟墓之上,建立起一座教堂。
叶小文:还有西方的压力,主要是美国等西方国家不断地谴责我们“迫害宗教”,每年的人权报告,还有宗教自由委员会的报告不断地骂,把我们列为“特别关注国家”。另外,就是利用达赖问题,不断向我们施压。
贫穷、悲痛、屈辱、为正义的努力、每日悔改的疲惫、追求圣德的困难、迫害已及其它诸多的挑战临在于我们的生活中。
迫害是比杀戮更残酷的。(古兰经2:191)穆罕默德先知讲:人爱国,像鸟儿恋巢一样,爱护生长你们的土地吧,属于情德之一半。
你们应爱你们的仇人,当为迫害你们的人祈祷,好使你们成为你们在天之父的儿女。祂使太阳上升,光照善人,也光照恶人;降雨给义人,也给不义的人。你们若只爱那爱你们的人,你们还有什么赏报呢?税吏不是也这样做吗?
因为此时的教会仍然在罗马皇帝的迫害之下,建立区域性的教区似乎不太可能。开始时宗徒们主要都在城市建立教会团体。接替宗徒的主教们也延续此传统。
在新的社会环境中,你们一定会遇到很多不如意、困难甚至迫害,然而,我们邀请你们也感恩这些困境。
身:工作上的杂乱琐事,身体上的大小疾病,家庭中的破碎分裂;心:感情上的磕磕碰碰,内心中的煎熬挫败,心理上的无法自抑;灵:希望中的无助失望,精神上的受诱犯罪,信仰上的迫害压抑。
那时候,信仰不被社会接纳,特别不为当权者相容,门徒们一直受迫害,家人或朋友怕受连累或“好心”而反对他们。因此,耶稣明白地提醒门徒:“人的仇敌,就是自己的家人”(玛10:36;米7:6)。
祂邀请我们保持归向天主的纯洁之心(玛6:19-23);祂告诉我们人不能侍奉天主而又侍奉钱财(玛6:24-34);祂说祂来不是为召义人,而是为召罪人(玛9:9-13);祂告诉我们不要怕因信仰而来的迫害,因为我们的头发都被一一数过了