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试析抗日战争前伊斯兰教报刊蓬勃发展的社会动因
2014-11-05

虽然国民党政府亦曾几次发布通告对穆斯林表示极致抚慰,明令尊重回教,但鲁迅先生却早已通过1932年的北新书局侮教案观察到一个重要迹象,他在给友人的信中指出:此次南来时,适与护教团代表同车,见者数百人,气势甚盛

与Mitrophan商榷一个神学问题
2004-06-03

在古代只有在特殊情况下,如信友在家里领圣体,或给病人与儿童圣体时,才单领一式。中世纪时,之所以停止领受圣血,也不无实际上的理由,主要是为防治人们亵渎圣事。

英若诚:我的童年及家族往事
2013-06-27

我带来了我最新的玩具,是家里一位成年朋友给我的很好的弹弓,很结实,是用自行车轮胎做的橡皮筋,可以把鸟打死。  正玩得开心呢,那可恶的老师过来了,远远地就喊:你们通通给我下来!  

山西开教宗徒高一志神父事略
2005-06-06

蒲州的宰相韩爌派专人来了一幅长一丈二尺,宽五尺的白绸缎,上边写着一篇锥心泣血的悼词。在绛州城里,也有许多士大夫写了多篇类似的追悼词。  

中国书法艺术中的修养与人生
2020-12-10

书法活动是一项良好的体育运动,写字不仅要运用腕力、指力、臂力,还需要运用腰力、腿力,“以通身之力而之”。

天主教与近代黑龙江社会
2018-06-15

江桥抗战时,马占山将军设置了三道防线阻击日军,最后一道防线设在齐齐哈尔西南船套子一带构筑战壕,英贺福主教将齐齐哈尔修道院的修生回家,把所有的教室、房舍腾出来的,当作临时接收、救助伤员的战时医院。

隐秘的梦影神踪 之三:梦与冥界
2022-11-29

冥王令差役儒生回家,官差一推,儒生一跤跌醒。昏眩半日只觉得寒冷异常,忙煮姜汤饮之,几天才恢复正常。儒生常与学生回忆地府之游,无不遗憾地说:“妒妇之狱里,怎么没见吕后呢?

刘澎:宗教法治化的十个问题——共识网专访
2012-09-17

不立法的这一派里,另一种意见认为,宗教不立法,现在政府管理部门对于搞宗教活动的人可以使用行政权力随便管,该罚就罚,该抓就抓,不行还可以劳教。一旦立了宗教法,管理起来就不方便了。