这做法在慈悲圣年意义更重大。天主的宽恕辽阔无际。藉耶稣基督的死而复活，天主使他的爱更显超著；他的爱是摧毁人类一切罪恶的能力。藉此逾越奥迹，以及教会的中保角色，使与天主和好，成为可能。

这做法在慈悲圣年意义更为重大。天主的宽恕无远弗届。藉耶稣基督的圣死与复活，天主使祂的爱更加彰显；祂的爱是摧毁人类一切罪恶的力量。藉此逾越奥迹，以及教会的中保角色，使与天主和好，成为可能。

他说当年有人鼓吹有灵论是出于无奈，因为“在十七世纪以前的欧洲，如果主张无神无灵魂的学说，就要被处以水、火的酷刑，所以那也许是事属迫不得已，而在言论自由的原则支配下的今天，还发出这种梦呓，这成什么话呢！”

这做法在慈悲圣年意义更为重大。——教宗方济各教宗办告解教宗在《慈悲禧年诏书》中邀请普世神长教友按教区指定的朝圣地进行一次朝圣，使之成为悔改的动力，寻获力量，拥抱天主的慈悲。

因为这个梦贯穿了他人生途程中的每一个重大环节。上帝无所不知，无所不能，可以从起初指明末后的事。左宗棠首先是在梦中应省里考试，高中榜首领解元，甚觉得意洋洋。

这里须特别提到的是，无论是天使还是魔鬼都遵循这样一个共同原则，即尊重世人的自由意志。面对天使的启示，或魔鬼的诱惑，究竟你会被谁吸引，你相信谁，跟随谁，选站哪一边？

这个任务十分重大，它是“科学上的一大空白，我不仅要独自一人去涉足那未曾开拓的疆域，还要将我所收获的体验的种子，移植到现实的土壤中，并让这种子扎根、分蘖、抽叶、拔节、开花、结果。”

对这些人的关怀照顾，不仅是爱德与感恩之举，而是意识到这些人的作证，为教会及修会提供了重大服务；即便由于年龄或健康的理由，必须放下原有的使徒工作，但他们的使命仍然有价值、有意义。

时至今日，因中国对外始终奉行独立自主的原则，从国家宪法、法律与宗教政策上，不允许外籍传教士在华公开从事传教工作。

比如：吃喝神话、败坏性情、刑罚审判、作工原则等。]（《细则》11、101、102页）——b、[别直接否定圣经，别说圣经过时了、不看了、里面有人意、全错等等，应该讲神有新的发声，就看新的。]