为此，德克拉罗神父敦促信友们不要沮丧，他说：“我们必须重新开始，重建我们信仰的标志，我们要重振起来，变得更坚强、更团结一心。”神父明确指出，从火灾中抢救出来的圣髑将会很快地再次向热心敬礼的信徒展出。

而天主却降生成为人，重新开始了一个新人类，他进入了人的深渊，甚至被钉在十字架上，他以谦卑和服从战胜了傲慢，他不断邀请拒绝天主的人参与他的爱。

教宗说：“这就是天主的反应：祂面对拒绝，但绝不放弃，他重新开始并要求把那些在所有路口见到的人都召集来，一个也不要拉下。”

正因为这个理由，重新开始寻找一种能表达基督信徒在领洗时接受的那一新生命的艺术，是很重要的。我认为，若想同古代人那样创作属灵的艺术，则首先需要度一种灵性生活。　　

法国主教因着相同的祈祷意向，邀请基督徒团体重新开始这项祈祷活动。问：您说祈祷的意向是为法国；但也有人说，在重要的立法决策时刻，主教的提议是出于政治的考虑。

遭受诱惑的冒险之旅一直到革责玛尼从加纳到加尔各答从大博尔到真福八端一直到逾越节要做一个真正的牧人就是因为要与别人分享，而不得不乞讨也要彻底奉献自己，鞠躬尽瘁，死而后已也意味着：在你建立的新家，将自己变得很渺小要做一个牧人也会经历猜测和错失良机也会犯错误，也会失败但是在每一次失败之后，还会重新开始将酵母揉在陌生的

’明天重新开始。这就是生活，以这种方式继续婚姻生活，怀着愿意共同生活的勇气继续婚姻生活。　　教宗然后回顾了他那好似魔法的三句话：打扰了、谢谢、对不起。

主教们旨在展示教会积极治癒人民的创伤、伴随他们的喜怒哀乐、与他们一起期盼重新开始新生活。最後，这位宗主教还向《信仰通讯社》透露，听说新制成的钟很快就会到了，取代战乱中被盗窃的圣堂大钟。

教宗指出，有多少父亲和母亲能够把外人当作自己的家人，这麽多的慷慨举止使希望具有多种面目：只因一个微笑就神奇般地消除了一个被遗弃儿童的绝望，使他重新开始生活，我们便因此明白为什麽天主在世界上的作为远大於千篇神学论文

智利是多么懂得重建和重新开始啊！你们在多次坍塌后又是多么善于重新站起来啊！耶稣向这颗心说话，称这颗心是有福的。