（梵蒂冈电台讯）教宗方济各5月25日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中嘱咐说：有钱财的人必须确保钱财为「公众利益」服务。自私地运用丰厚财产是既「悲伤」又剥夺「希望」的行为，而且是大大小小「各种腐败」的渊薮。

一般说，“神贫”就是精神上不贪图钱财而且是“安贫乐道”的人，这才是“神贫的人”。

因为这提醒我们，人不能事奉两个主人，要么事奉天主，要么事奉钱财。教宗解释说：在一颗被钱财占据的心中，再没有信德的位置。

再者，耶稣提醒过，我们不能「事奉天主而又事奉钱财」（参阅：玛六24）。耶稣的言下之意是：「要么你事奉天主，你将会在朝拜和服务中获得自由；要么你事奉钱财，你必将沦为金钱的奴隶。」

第一重阻碍是贪恋钱财。教宗说：「我们这些走入上主之门的人，也有许多人随后裹足不前，因为钱财禁锢了我们。」上主对钱财的态度坚决，因为钱财是前行的阻碍。我们虽然不追求贫苦，却不能为钱财而活，沦为它的奴隶。

贪爱钱财乃万恶的根源；有些人曾因贪求钱财而离弃了信德，使自己受了许多刺心的痛苦。（弟前6：10）近些年，中国惩治腐败的力度加大，一批利欲熏心的官员甚至高官锒铛入狱。

没有一个家仆能事奉两个主人的：他或是要恨这一个而爱那一个，或是要依附这一个而轻忽那一个：你们不能事奉天主而又事奉钱财。

耶稣在讲道中数次讲到财富，他说：你们不能事奉天主而又事奉钱财（玛6：24）；那些有钱财的人，进天主的国是多么难啊（谷10：23）；如果你们在不义的钱财上不忠信，谁还把真实的钱财委托给你们呢（路16：11

的确，从富翁身上我们隐约看到罪恶的腐败恰恰体现在贪恋钱财、虚荣和骄傲上。教宗引用保禄宗徒的话，指出贪爱钱财乃万恶的根源（弟前六10），腐败的主因，以及嫉妒、争吵及猜疑的祸首。

在金钱至上人性功利化的社会大环境中，人们只顾钱财，礼尚往来也失掉了亲情、友情和爱情的意义。有的婚姻嫁娶也是如此。从前，一只金星钢笔、一个笔记本就定了终身。