圣神赐予的真正『和睦』与钱财息息相关：钱财是和睦之敌，钱财使人自私自利。因此，和睦的标记是每个人献出自己的所有，好使他们当中没有贫乏的人。」

富人这两个字，在福音中并非一定是指拥有许多钱财的人。富人更是指那些内心以为自己拥有一切，自满自足，不觉得需要天主的人。

当天读经取自《路加福音》，讲述一个富人贪恋钱财的比喻。教宗指出，富人把钱财当作他的天主，这让我们省思依赖地上财富的徒劳，提醒我们真正的财富乃是我们与上主的关系。

李主教结合圣玛窦福音十九章耶稣与富少年的对话，阐述了“钱财与生命”、“富有与生命”、“希望与生命”的关系。李主教训导说，富少年放不下钱财，就得不到丰富的生命。人若视钱财为生命的目标，就会失去生命。

在设施与经济财富的管理方面，教宗提醒司铎不要被钱财所累，成为守财的牧人，而要把钱财用在提升天主子民的信仰和爱德经验上。因为司铎应该始终注视着天国，意识到人类历史正走向那里。

此画像由河北张家口苗伯多禄创作如果幸福的标准，是在于拥有多少的钱财，那，这样的观点便是错误的。有很多所谓物质富有的人，不一定会幸福。因为他们的心是贫穷的，过于吝惜自己的钱财，而拒绝施予更多需要的人。

他接着说道：我听见了魔鬼出了一个高价说：我要用财富和荣耀买那个灵魂，我给他钱财让他一辈子吃喝不愁，给他世上最高的地位，但他死后，他的灵魂要归我，并要随我下地狱。

第二是他肯舍弃自己的钱财了。有舍才有得，以有形的钱财，换取生命的救恩。这笔伟大的交易发生在一个偶然好奇心的趋使下，这不得不说是天主的恩宠在人不经意间就降临到人身上了。

在物欲横流，钱财至上的大环境中，不能只爱钱财，要时刻爱天主于万有之上及爱人如己，好让人们从我身上认出是基督徒。

、涉黄赌毒皆祈求天主保佑；将幸福理解为精神或物质的享受，祈求天主保佑自己当官发财，甚至欺弱劫贫、背叛妻儿、嫌弃父母也求天主降福……为求得这些非分的东西，他们总试图通过世俗的钱财