因为神贫的实质就是克除贪心，不把物质的疯狂占有当作人生的最终目的，知道那些身外之物只是为我们能够稳妥走向天国服务的，因此在赚取、集聚物质财富的同时，心态要超然物外，不被钱财所左右，更不能成为外在物质的奴隶

　　请你们为神父和主教祈祷，使他们免受钱财和虚荣的诱惑，为天主的子民服务。这是教宗方济各5月15日清晨在弥撒讲道中对信友的勉励。梵蒂冈广播电台的部分职员参加了礼仪。　　

我更感激那位诗人，虽然没有给人钱财，但他给的分明是人的尊严！给人以尊严，只需轻轻地握手！只要热情地伸出手去，就能赢回所有失去的，多握一次手，就会多一道风景。

最后，孙主教做了总结，并针对当前的状况就神父日常着装、住所、钱财、外出及生活纪律等做了指示，提醒神父身份的特殊性、尊贵性及服务性，神父有训导、圣化、管理的权力，更应生活出其圣善的榜样，不能表里不一，要表里如一

诚如耶稣所言，我们不能同时事奉天主和钱财（参阅：玛六24），这是亘古不变的定律。教宗阐明：「为了走出现况，司祭和经师选择了另一条道路、一条金钱至上的道路，他们付出代价，买来沉默，目击者的沉默。

弥撒讲道中白神父用两段句圣言来劝勉和鼓励修士说：‘没有人能事奉两个主人，你们不能事奉天主而又事奉钱财。’既然选择了侍奉天主，要忠于自己的选择，一生为主而奉献。

施舍钱财给穷人，应当好好地递到他手里，不可把钱往地上一扔，应当礼貌对待他们。屡次帮助一个穷人，送给他一些财物，倒不如给他介绍一份工作或资助他一些本钱，帮助他学会自助。

钱财尚且如此，我们有谁舍得把生命也给他呢？谁若愿意跟随我，该弃绝自己，背着自己的十字架来跟随我，因为谁若愿意救自己的性命，必要丧失性命；但谁若为我的原故，丧失自己的性命，必要获得性命。

圣经说：因为贪爱钱财乃万恶的根源；有些人曾因贪求钱财而离弃了信德，使自己受了许多刺心的痛苦。

保禄写给弟茂德的话，在任何时代都很适用：“贪爱钱财乃万恶的根源，有些人曾因贪求钱财而离弃了信德，使自己受了许多刺心的痛苦”(弟前六10)！