勤劳致富，无可厚非，可多数人有了钱便开始吃喝玩乐，挥霍钱财，成了一个挣钱、花钱的机器。圣经上的话时刻提醒我们：醒寤祈祷；不要辜负天主的仁慈。

随后开始感恩弥撒，主教在讲道中强调：今天是圣母奉献日，我们应该效法圣母奉献自己，事事翕合主旨，不仅仅奉献钱财，而要把我们的时间、精神、心思也要全部奉献。

世俗思想严重的人多半都是视财若命而把物质利益看得比什么都重要，所以常会表露锱铢必较、见利忘义、为了钱财不顾一切的态势，甚至为了一点蝇头小利而不惜以牺牲亲情友情为代价，即使造成父子为仇，夫妻反目，兄弟相残的悲剧

你们不能事奉天主而又事奉钱财…因此，必须作个根本的抉择，在行为最后的准则乃利益的逻辑或分享与关怀的逻辑之间作抉择”。教宗强调：“如果利益的逻辑占上风，就会加深贫富的不均和地球遭受有害的剥削。

至于那些向往致富的人，却陷于诱惑，堕入罗网和许多背理有害的欲望中，这欲望叫人沉溺于败坏和灭亡中，因为贪爱钱财乃万恶的根源；有些人曾因贪求钱财而离弃了信德，使自己受了许多刺心的痛苦。

过去的铜钱中间有个眼，人称钱眼，如果我们把眼睛放在钱眼里，我们的心灵就只有钱财，那就变成金钱的奴隶了。如果我们把全心全力全意侍奉天主放在首位，放在心眼里，我们的财宝自然就在天上。

看到名川大山上的寺庙香烟缭绕，那是参拜者在烧钱，寺庙那些所谓贫僧在笑纳这些人的钱财。有一疑问，现在还有粗茶淡饭，视钱财为粪土的贫苦僧人吗？

（咏118：24）2、起床站立：为你所相信的一切挺身而起：如果你不愿为某些事物而起立，你就会为任何事物而俯伏在地——“那些落在荆棘中的，是指那些听了的人，还在中途就被挂虑、钱财及生活的逸乐所蒙蔽，没有结出成熟的果实

圣史若望加注说：犹达斯关心的不是穷人﹐而是钱财﹐他以前就曾偷取自己掌管的钱囊里的财物。教宗说：「但是耶稣并没有对犹达斯说：『你是个贼』﹔耶稣宽容对待犹达斯﹐寻求以宽容和爱﹐吸引犹达斯跟随祂。」

圣诞节后，教区在海口总堂公布了春节前的爱心行动计划，通过PPT图片介绍了过去一年在定安县仙沟养老院服务的情况，鼓励大家将平时克苦守斋省下的钱财奉献出来，接济最小的兄弟，并登记参加爱心行动的教友们的联系方式