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刘国鹏:天主教与国家整合
2012-05-29

1928年8月1日,教宗庇护十一世给全体在华宗座代牧、神职、平信徒和中国人民发表了一份旨在承认中国国民政府的八一通电:致北平驻华代表刚恒毅,将以下通电,发表于中华诸司牧:圣父教宗约十一,与其诸可敬神昆

特稿:新时代新使命—— 汲取圣爱正能量,传扬救恩大喜讯
2013-09-12

爱情是个最美妙的词汇,有多少人在苦苦地追求着,有时人们把爱情看得生命还重要。但爱情是什么?有多少人真正拥有永恒的爱情?有多少人一生都在寻觅?

罗马:教宗第一本通谕问世
2013-07-18

在生活的许多领域,我们信任那些我们更认识某些事物的人们。我们信任给我们建造房屋的建筑师,信任给我们开药好使我们痊愈的药剂师,信任在法庭上为我们辩护的律师。

张西平:基督教在中国文化境域中的困境
2012-02-14

另外从策略的角度看,佛教作为一种宗教与天主教的相同之处天主教与儒家的相同之处要多得多,天主教也应从佛教中找到一种切合点,这样也许天主教能更好地适应中国文化。

移民特稿:中国教会回应移民问题
2013-01-13

较大的移民潮有:三峡移民、南水北调移民、陕南移民、西北和内蒙地区移民等。A.三峡移民三峡移民始于1992至1993年,当时曾一度被称为“中国当代由政府主导的最大规模的移民工程”。

文摘:英国女传教士在山西
2013-04-02

教会的条件艾伟德预想的还要差。教堂租住着一处民房,位于县城东门外的大道上,运货的骡队从这里来来往往。珍妮居住在教堂南面的一个大院里,大院座东朝西,占地百余平方米,里面还雇有一个当地厨子老杨。

信理圣部有关尊重生命肇始及生殖尊严的指示
2013-03-05

「我们这时代以往更需要智慧,使人类所有新的发明,为人服务。如不培育出拥有智慧的人才,则世界未来命运便陷危殆。」

中国书法艺术中的修养与人生
2020-12-10

另外,又有新的一说:中国书法是节约化到最后的文化活动、精神寄托,是哲学更远的一境,是中国文化核心中的核心。我找不到惟精唯一的解释。就像我们面对他们的作品,无法重拾作者心中的所有意念一样。”

玫瑰经九日敬礼
2022-05-20

当时,兵士们按拉多的命令,剥去了您的圣子的衣服,把他绑在柱子上,用鞭子抽打他,从头到脚无一处可免皮破血流之痛,直到他无法再支撑了才停止。

圣教礼仪的神圣与尊严不可侵犯
2012-07-25

最近,我们神父修生看了从不同地方寄来的特利腾拉丁弥撒录像,(有美国的、爱尔兰的、英国的、罗马的,还有与教会分裂了的圣约十世兄弟会的弥撒)之后,他们都惊叹说,奇怪!