一些堂区积极引进神恩小组或参加门徒训练营;有神父甚至在教堂里举办五教同光活动;更多的是用激情歌曲来装备激情弥撒,以跳舞唱歌来活跃弥撒气氛。以上这所谓的本地化尝试极需要与之有关的神学理论来支持修整。
根据路加记载,耶稣的门徒什么时候才是圣的?要到圣神降临节。对我们来说,则是在我们受洗时。所以,这些故事真真实实地告诉我们应该如何接受圣神。耶稣是首生者,耶稣受孕时领受了圣神。
在路加福音中记载:耶稣对他的门徒说:你们要把腰束起,把灯点着,如同等候自己的主人由婚筵回来,为的是主人来到,一敲门,立刻就给他开门。主人来到时,遇见醒寤着的那些仆人,是有福的!
作为基督的门徒,听命是一个突出的特色,也是应该持守的一个方向。基督听命至死,且死在了十字架上,是听命让耶稣完成了天主交托给他的救赎使命。作为修道人,吕神父在听命中去完成自己的使命,实现自己的人生价值。
同时,我们祈求主所钟爱的这位门徒,在尘世短暂的旅途中,永远仰慕主,并藉着圣神的临在,获得新的力量,驱逐病魔,走好成圣的路。弥撒后降福教友弥撒圣祭后,热烈、感恩的氛围,仍在延续。
比如教徒学习圣经有热情,报名参加教理班、青年夏令营、冬令营学习活动人数不少,从学习中认识信仰的自觉性是前所未有的。有的教区星期天中青年参加教会礼仪的人数不少,教徒中接受高中以上教育的人越来越多。
玛窦这样记载:“无酵节的第一天,……到了晚上,耶稣与十二门徒坐席。(玛26,17-20)”路加的记述与玛窦差不多:“无酵节日到了,这一天,应宰杀逾越节羔羊。
另外我们要学会推广,神恩祈祷、门徒班的“治愈大会”,为什么“火”?和传播有直接的关系。微信、网络要有自己的特色,有信仰的特色,和文化结合起来。报刊应具有引导作用,好的书可以在报纸上连载。
今天我们也继续为这一恩典祈祷,知道基督要他的门徒合一的愿望只能是对藉圣神行动祈祷的答复,圣神不断更新教会,引导教会走向真理的圆满。”
——主耶稣,你向我们揭示了你王国的奥秘,在那里服务的人是最伟大的,请俯听我们的祈祷,引导父母鼓励子女的圣召,帮助我们成为你忠心的门徒。