主耶稣治好所有患病和附魔的人。天主是爱；天主爱所有的人。天主子耶稣基督降生成人就是为了救赎我们出离各种的奴役，而过上自由的天主儿女的生活。“患病”，是指身体的被奴役；“附魔”，是指灵魂的被奴役。

福传中几次遇到附魔人，内心祈祷手持念珠，使对方眼不敢睁，恶魔只好溜走，使受害人痊愈；遇有小孩吵夜和做恶梦的人，把念珠放枕头边，安静过宿；我们带着念珠出现，所谓有名的“大神”就会呆若木鸡……即使春节农忙，

对于那些在身体和精神上受伤的人，例如穷人、罪人、附魔者、病人和受排斥的人，耶稣表现出了特别的偏爱。祂以这种方式揭示了自己是心灵与身体的医生，人类的慈善撒玛黎雅人。

他们喜欢把附魔的、患怪病的一个个送到神父那里，神父为他们把魔鬼赶走，把怪病治好，还要降福他们，却不要一分钱。故堂区里正不断地增添一个个新教友的面孔。神父很忙，常常要下去送弥撒、送终傅、送追思。

耶稣自从在加里肋亚开始祂的使命起，就一直接近癞病人、附魔者，以及所有病人和边缘人士。

主办单位邀请了专责驱魔案件的教区秘书长李亮神父出席。他提供了一段约十分钟的真实驱魔片段在现场播放。这位教区秘书长说，神职人员在驱魔时不容许第三者拍摄。

当天福音记述耶稣于安息日在葛法翁讲道驱魔，在场的人都惊奇祂的教训，因为“祂教训他们正像有权威的，不像经师们一样”（谷一21-28）。教宗指出，“讲道和驱魔是耶稣的行动的两个基本特征”。

解放后，天主教会越来越受到限制，上世纪五十年代后期，神父们已不能履行正常的牧灵工作，唐大姑便冒着风险协助神父去做一些力所能及的福传工作，她经常为人驱魔治病宣讲福音，帮助教友们坚定信仰，因此文革迫害中她首当其冲

这个年龄段好奇心特别强，茶前饭后喜欢听家里人拉闲话：谁家干了什么坏事得了什么报应啦，某人因为不遵守教会规定而附魔，人下了地狱有多么痛苦等等。

群众中有说他是疯子（谷3：21），有说他又发疯又附魔（若10：20），更有说他是煽动群众的（若6：12）。