1688年，尽管年前曾在杭州附近拜访的康熙皇帝对殷铎泽神父表现出崇高的尊敬和赞赏，但他仍未能避免最高城市及省级政权持续四年的教难迫害——这是他在中国居住约41年中经历的四次教难中的最后一次。

据说，他每天都去约四五公里远的教堂参与弥撒，平时什么东西也不吃，只靠领圣体维持自己的生命。后来我们也到了他曾经参加弥撒的教堂，他的遗体完整地保存在圣堂的祭台下面。尼阁老圣人是于1947年被列为圣品的。

高一志的《达道纪言》可说是一部中西合璧的书，是由高一志与山西地方官吏韩云（约1596~1649年）合着而成。具体由高一志口述，韩云执笔。

就如同圣经上的约伯，一夜之间，所有财富化为乌有。”后来他又面临许多官司，并被当作牺牲品在看守所关了一个多月。出来后，单信用卡一项就欠了200多万元。

山西小店堂口现有教友500余人，经常参与弥撒的人数约在400人左右，而移民教友就有300多人，加上周边十几个村庄的教友约180人，因此联系教友、寻找羊群的工作繁重。

他1946年回国后，将归程航船上所写的日记和回忆撰成《埃及九年》一书，约20万字，部分内容曾在《月华》上发表，1951年由月华文化服务社出版。

有资料表明,这条驿运线上经常有驮马3万多头往返,每月由印度运出物资约4000驮，合240吨。照此计算,每年可运物资3000吨(单程)。而在这些马帮中,有许多人是西藏寺庙派出的僧侣。

我约了教宗（本笃十六）去看他，私下有半个小时的谈话时间。我说，跟先教宗提过三次辞职，但每次见他跟他提起这事，他都开玩笑说，看你头发还黑黑的呢，可不能偷懒不工作。

在人际关系中运用了解式回应　　人际沟通的过程中，约八成信息是用上述五种方法传播。因此，在我们与司铎的关系中，我们的回应大都属于这五种方法之一。当中了解式回应是与神父建立关系的最好方法。

关于其出发的细节我无从知晓，只知道她带着约100个孤儿，他们主要是晋东南人的后代。