弥撒结束后修士联系接待组教友引领着我们到了餐厅，大家落座后六合村服务组的姐妹们为我们端上来可口的饭菜，荞面凉粉、凉拌黄瓜豆干、凉拌西芹花生、和尖椒拌牛心菜，小馒头及小米瓜粥。

此前，在辅大任职的黄清富神父已经为我们的行程做了精心安排。这位前台湾总修院院长的安排竟致整个过程，没有一丁点儿的意外，且时间紧凑。这让人格外感受到台湾人的勤奋和高效。

到成都为黄渥泽主教，徐之玄晋牧主礼。甚至还去东北松花江畔，为吉林教区李雪松主教晋牧主礼。还以他深厚的国学功底与书法造诣，手书一厥《满江红》赠与李主教。

山东巡抚毓贤（字佐臣，属汉军正黄旗人）仇洋人最烈，等他调任山西巡抚，立刻推行极端的仇洋政策，与义和团搞到一起，很快就发生庚子教难，全世界的目光就聚集在山西。

当薛福成在这块土地上再次耕种时，长出来的苗儿又黄又小，村民们都说不会有收成了。然而到了收获季节，令人惊奇的是，这块地比往年一点都没减收。

鬼魂现身是很吓唬人的，清朝文学家黄宗泽的《点绛唇》里的一位女鬼，因寂寞难耐，出来寻伴侣，令人毛骨悚然：“细草空林，丝丝冷雨挽风片。瘦小孤魂，伴个人儿便。寂寞泉台，今夜呼君遍。

上海如今使用的“蓝黄橙红”预警，以及香港使用的热带气旋警告风球信号，都脱胎于这套由劳积勋台长最终改良的系统。

他父亲传给他的是一个囊括几十味动植物药的“乱方”，如半边莲、黄开口等草药，都是中医常用的解毒止痛的药物，没有固定的药物计量，一般凭目测，凭经验信手抓药配制而成。

台湾[U1]清华大学教授黄一农先生在其《明末清初天主教绛州教区的发展及其反弹》一文中，关于段、韩两家，以及高一志神父在山西开教方面所做的贡献曾有详细的叙述，且言后来绛州教区在历经多次教难后，教会信仰传承主要靠段氏家族薪火相传

作者简介：　　郭彩霞：圣名德肋撒，1955年出生，1974年毕业于北京大兴县黄材中学；1976-1986年在沈阳宾馆工作，1987年蒙恩领洗；1989年开始福传，现任沈阳堂区会长。