信德网讯8月30日，陕西周至教区大营会天主堂隆重为本堂方会民神父晋铎25周年举行庆典。

三、关于上帝与天术语的讨论利玛窦的传教方法遭到他的接班人龙华民神父(NicoolòLongobardo,1565-1655)的质疑，龙华民批评利玛窦的传教策略是迎合儒家，并认为儒家经典里的

接着，教宗方济各指出圣若望保禄二世这位善牧的三大特征，分别是：祈祷、亲民，以及热爱正义。「沃依蒂瓦教宗是天主的人，因为他祈祷」。尽管带领教会的工作繁忙，他依然热切祈祷。「他深知，主教的首要之务是祈祷。

（五）龙华民龙华民（NicolaLongobardi，1559-1654），字精华。1559年生于意大利，1582年入耶稣会，1597年来华，1617年发愿，1654年12月11日去世于北京。

1636年（明崇祯九年），耶稣会士龙华民神父成为山东济南的首位传教士，他在济南府为徐光启孙儿们行告解神工。在他接见的官员中，有异教徒数人皈依天主教。教区从济南逐渐扩展到泰安、青州，受洗者达800人。

《崇祯历书》通常被认为是在徐光启领导下(末期徐卒后李天经继之)，由汤若望与龙华民、邓玉函、罗雅谷四位耶稣会士共同编撰而成。但实际上绝大部分工作出于汤、罗二人之手。这一事实可以从几方面得到证实。

他在讲道中指出，耶稣权威在於服务、亲民，以及言行一致。相反地，法学士自以为是权贵，以圣职专权教训人，他们与人民脱节，言行不一。

自1611年利玛窦入葬于此后，相继有邓玉函、罗雅谷、龙华民、汤若望、南怀仁、郎世宁等著名传教士（也是科学家、工程师、画家）静卧在这方土地，墓地面积也不断扩大。

高怀民的名气可不小，全教区的神父教友没有不知道他的大名的。他在陕西靖边县电力局工作，40来岁，中等偏高的个子，稍胖，喜欢剃光头。他有一颗火热的爱主心。自1995年入教后，一心扑在教会事务上。

意大利籍神父5人：龙华民、郭居静、艾儒略、毕方济、高一志。