利玛窦去世后，徐光启、李之藻在传教士龙华民、邓玉函、汤若望的帮助下修订的崇祯历法,从清初一直用到近代。

现今又是一年的圣母月朝圣热潮即将来到的时候，为表示堂区对接待工作的重视及对接待组成员无私奉献的谢意，4月22日星期三晚，温州教区龙港堂区盛情邀请堂区接待组成员，在龙港龙华大酒店举行了“迎圣月酒会”，到会的有

新任耶稣会总会长倪胜民（AdolfoNicolas；原译倪笃孚）神父，于一月十九日在该修会的第卅五届全体大会中当选，接替早前获教宗本笃十六世接纳呈辞的七十九岁高文伯（Peter-HansKolvenbach

一时向化者甚众，感谢天主之恩’，因是斋民闻风，问道接踵。

郭神父1985年第一次回国，并用自己的退休费资助家乡修建圣堂：南周堡、辛村、周龙华、辰时、皱村、高桥、张弛、大于林、北四王、西四王、高士庄、东阳台、大位村、东景萌、景县主教府以及朱家河等。

在徐光启的举荐下，西洋教士龙华民、邓玉函参加推算历法工作。次年（1630）邓玉函病逝，光启又征召汤若望、罗雅各襄授制器演算诸法。修正历法原由钦天监的台官负责。台官墨守成规，差误百出。

在他生命的最后几天，他专心地为死亡做准备，过得很平静，长时间地做祈祷，也随意地与人们交谈，经常与龙华民、汤若望和罗雅各谈起永久的福祉。他至少办了三次告解，领受了临终圣体和临终傅油圣事，安息主怀。

你的爱像草原一样辽阔抚摸着你的后裔和民族你的情像草原一样勃发温暖着你的春夏和秋冬你用智慧的钥匙开启着世界你用自己的言论丰富着人类你的声音穿越了红河和喜马拉雅你的足迹穿

教宗致函由耶稣会难民服务社负责管理的罗马阿斯塔里中心主任里帕蒙蒂神父。他说，你们是“接纳文化”的典范。教宗也表示，他以祈祷和关怀与迁徙的人同在。（梵蒂冈新闻网）罗马阿

中国天主教爱国会主席、北京教区李山主教；上海市民族和宗教事务局局长陈昶；中央统战部相关负责同志；中国天主教主教团主席、上海教区沈斌主教；上海市奉贤区区委常委、区统战部部长周龙华；复旦大学国际政治系教授徐以骅