我们要警惕在告解亭窃取一种假宽恕的伪善。宽恕是一项难以理解的奥迹。教会透过当天的读经与福音引导我们进入这项奥迹，了解伟大的天主慈悲工程。教宗解释道，进入这项奥迹的第一步就是为自己的罪过感到羞愧。

服刑人制作告解亭服刑人称这项活动为自由作坊。他们从早上8点到下午4点从事这项工作，并因此获得监狱福利。此外，他们也感受到自己对世青节有所贡献的喜悦。

老神兄送我一本圣书——《妥当告解的重要》。看了之后，坐卧不安。原来我的一生都在冒告解，冒领圣体，从没妥当告解过一次。

下面，我们简单地看看告解中经常遇到的不足或错误等问题。走极端，办告解过于频繁。

　　屋前檐下，一藤椅，一木凳，就是一个告解亭。　　忏悔己罪，代天主赦罪，两千年的天主教圣事，继承着庄严和神圣。　　告解者的身后，是正在等候的教友，虔诚地进行着省察、痛悔、定改。

教宗方济各在一次弥撒讲道中说：告解亭不是干洗店，别在告解亭窃取假宽恕。一个人生活在社会里，总免不了要发生得罪、伤害人和被人得罪、伤害的情况。这就存在了一个宽恕与被宽恕的问题。

办告解的教友和参与弥撒的教友也一样多，有时是有两位神父在听告解。告解亭就是一块隔板。瞻礼前的周六晚，因为教会新年就要到了，就去小教堂那里办告解，希望来年灵魂纯洁不受损，洁白现主前，有一个新的开始。

从佘山下来，在山脚休息的片刻，我给远在故乡的母亲打电话，告诉她——我跟随“教友之家”的朋友们在上海佘山朝圣，在山顶的进教之佑圣母大殿办了告解，领了圣体。

相信神父若听到一个大罪人的妥善告解后，一定特别欣慰！因为神父犹如渔夫，听告解如同在捕鱼，你曾听过渔夫因捕了满满一网鱼而难过吗？听告解的神父绝不会轻视来告解的人。

再反过来看告解圣事，与肉身洗澡有异曲同工之妙。二者都是为了清洁，不过一个是为了肉体上的清洁，一个是为了灵魂上的清洁而已。